加尔文说：“一个人所以发家致富，不在于他的品德、智慧或勤劳，而完全靠上帝恩赐。财富本身决不像某些蠢人所想的应予斥责。这样做就是亵渎神明。”材料所体现的是

试卷相关题目

• 1马丁·路德认为：人的“原罪”使得人的本性败坏，只有内心信仰虔诚，才能与上帝直接沟通，去恶向善，获得上帝的拯救，外在的一切苦修与事功都达不到这个目的。马丁·路德的这一主张其意义在于

  A.否定了天主教会的作用及其神学权威

  B.确立了“教随国定”的原则

  C.打击了罗马天主教会的势力

  D.维护了德意志各阶层的利益

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• 2西欧宗教改革对资本主义发展最大的贡献是

  A.为资产阶级夺取了教会的土地财产

  B.加强了西欧各国的王权

  C.摧毁了天主教神学的精神统治

  D.促进了欧洲的民族意识

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• 3加尔文教所产生的国际政治影响有（   ） ①成为尼德兰革命的旗帜 ②在英国出现了清教运动，引发了英国资产阶级革命 ③在法国与天主教派进行了十年的战争 ④推动了英国社会经济的变革

  A.①②③④

  B.②③④

  C.①③④

  D.①②③

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• 4教皇英诺森三世说：“教皇权力好比太阳，国王权力犹如月亮，它的光是向着太阳借来的”。这句话反映了（   ）

  A.封建君主的权力是从教皇的权力中分化出来的

  B.天主教迫使各国统治者听命于教皇，取得政治上的神权统治

  C.罗马教会统治一切，影响世俗社会的每一个方面

  D.人们既是国家的臣民，也是教会的子民

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• 515世纪，天主教会之所以阻碍社会的发展，主要原因在于        

  A.它是欧洲封建统治的精神支柱

  B.它占有欧洲各国土地的三分之一

  C.它在欧洲具有非常重要的地位

  D.具有等级森严的教阶制度

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• 6卡尔文认为：“一个人之所以发财致富，不在于他的品德、智慧或勤劳，而完全靠上帝的恩赐。”卡尔文此语的目的是

  A.宣传“因信称义”原则

  B.为资产阶级追求财富辩护

  C.建立人人平等的新教会

  D.实行政教分离的政治体制

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• 7“一切生活现象皆是由上帝设定的，而如果他赐予某个选民获利的机缘，所以虔信的基督徒理应服从上帝的召唤。……你须为上帝而辛劳致富，但不可为肉体、罪孽而如此。”持这种观点的人最有可能是

  A.文艺复兴的人文主义者

  B.明末清初到中国的天主教传教士

  C.路德教派的教徒

  D.源自加尔文教派的教徒

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• 8卡尔文学说传播到欧洲许多地区，日内瓦成了宗教改革一个重要的国际中心，被称为“新教的罗马”。卡尔文学说之所以能够在西欧广泛传播，主要是因为

  A.他宣传信仰得救，反对天主教的等级观念

  B.他否定教皇统治人民的权力

  C.他的先定论将上帝摆到了至高无上的地位

  D.他的学说符合当时新兴资产阶级的愿望

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• 9马丁·路德说：“我们应该让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍。无论什么人，……世俗权力都能来管他。”这反映了马丁·路德

  A.倡导人的解放

  B.否定基督教

  C.宣扬《圣经》精神

  D.否定教皇地位

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• 10下列对马丁·路德的新教的说法，不正确的是

  A.新教不再以《圣经》为权威

  B.新教脱离了教皇的管辖

  C.新教简化了宗教仪式

  D.新教允许神职人员结婚

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