下列对马丁·路德的新教的说法，不正确的是 （  ）

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• 1德意志被称为“罗马教皇的奶牛”是因为 ①教会通过征收“什一税”出售“赎罪券”，从德意志搜刮大量财富 ②天主教会时常干预德意志的政治 ③罗马教廷每年从德意志榨取的钱财比德意志皇帝的钱财还多

  A.①②

  B.②③

  C.①②③

  D.①③

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• 2世界三大宗教产生的先后顺序是（   ）

  A.佛教、基督教、伊斯兰教

  B.佛教、伊斯兰教、基督教

  C.基督教、佛教、伊斯兰教

  D.伊斯兰教、佛教、基督教

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• 3马丁·路德反对赎罪券，认为“信仰上帝，即可得救”，其积极意义是（ ）

  A.否定天主教会及其神学的作用

  B.确定了“教随国定”的原则

  C.沉重打击天主教会势力

  D.维护了德意志各阶级的利益

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• 4有位传教者到了中国，他先剃去头发，穿上僧服，后来又脱去僧服，换上儒服。他把所传的宗教与儒学相结合，谓之“和儒”、“超儒”。为求与中国结合，他不惜修改教规，默许信徒祭拜祖先。与以上传教活动特征相符的教派应该是（   ）

  A.印度佛教徒

  B.伊斯兰教徒

  C.耶酥会士

  D.太平道道士

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• 5中世纪欧洲成立的宗教裁判所，又叫“异端”裁判所，存在了500多年之久，意大利哲学家布鲁若曾被判为“异端”活活烧死了，意大利物理学家伽利略曾被罗马教法廷判为终身监禁，后获释客死异乡。对以上史实的正确理解是（    ）

  A.宗教裁判所专门迫害非天主教徒

  B.宗教裁判所是天主教会为控制人们思想而设立的

  C.宗教裁判所严重阻碍了欧洲科学文化的发展

  D.宗教裁判所制造了许多冤案，是一个非法组织

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• 6基督教由民间反对压迫的宗教团体演变为罗马帝国国教的根本原因是（  ）

  A.基督教势力的不断发展

  B.基督教教义有利于统治者巩固统治

  C.罗马法不断健全，社会稳定

  D.帝国皇帝信奉基督教

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• 7加尔文的主张与路德一样，反对盲从天主教会，但比路德更为激进，表现为

  A.主张信仰得救

  B.简化教会组织和宗教仪式

  C.认为教会应当监督国家、社会和家庭

  D.把信仰得救解释为先定论

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• 8马丁·路德曾说：“除非用《圣经》里的箴言或明白的理性证明我错了，否则我不会放弃我的主张；我不相信教皇的也不相信宗教会议的决定，因为它们不仅明显有误，而且相互矛盾。”马丁·路德不相信的教皇属于 （    ）

  A.东正教

  B.天主教

  C.路德教

  D.加尔文教

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• 9“决定一切宗教的辩论，审查一切会议的教令、古代作者的意见、世人的教训和私人的灵感，并下最后断言的至上裁判者，除在圣经中说话的圣灵以外，别无其他。”这说明西欧宗教改革者认为人们唯一的神圣权威是                             （  ）

  A.上帝

  B.教会

  C.《圣经》

  D.教皇

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• 10天主教会为拓展自身的势力，发动了以征服“异教徒”为名的“十字军东征”。天主教所指的“异教”主要是指  (    )

  A.东正教

  B.伊斯兰教

  C.犹太教

  D.佛教

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