据某一时期进行的包括社会各阶层853人参加的一项全面调查，395名已婚者中有21人自订婚姻，而在130名已订未婚者中则有20人自订婚姻……在310名未订未婚者中，愿自订婚者为273人。该时期可能是

试卷相关题目

• 1据1913年9月5日《大公报》记载：“近来法庭诉讼，男女之请离婚者，实繁有徒，此皆前所未有，而亦社会所不乐为者也。”说明当时

  A.妇女地位逐渐提高

  B.家庭观念丧失殆尽

  C.大众赞同离婚行为

  D.婚姻方式彻底变化

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• 2吕思勉在《中国通史》“衣食”篇中提出：“以中西的服饰相较，大体上，自以中国的服饰为较适宜。现在的崇尚西装，不过一时的风气罢了。”正确表明材料中作者观点的是

  A.外来侵略引起服饰变化

  B.中国人不适宜着西装

  C.传统服饰仍有生命力

  D.中国服饰西方化

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• 3近代中国“简直是将几十世纪缩在一时：自松油片以至电灯，自独轮车以至飞机。自标枪以至机关枪……都摩肩挨背的存在”，鲁迅的这段话无法反映当时社会

  A.由封闭走向开放

  B.东西方文明的交汇与碰撞

  C.从贫穷走到富裕

  D.从传统社会向近代社会转型

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• 4据19世纪晚期出版的《瀛儒杂志》记载“近来风俗日趋华靡，衣服潜移，上下无别，而沪上尤甚。洋泾浜负贩之子，猝有厚获，即御狐貉，炫耀过市，真所谓‘彼其之子，不称其服’也”。这些社会现象出现的原因包括①平等思想的传播②通商口岸的开设③民主政权的建立④商品经济的发展

  A.①②③

  B.①②

  C.②④

  D.①②④

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• 5旗袍源于满族女装。20世纪20年代初有人撰文，“近来女界旗袍盛行……惟旗袍之名，若有宗社党（满清妻族组成的秘密团体）之臭味……故我以为袍可着，惟不可以旗名。无以，其改称为暖袍乎！”对此理解正确的是①具有狭隘的民族主义色彩②体现了民主共和的思想③说明当时文明开化之风盛行④新旧思想观念激烈碰撞

  A.①②③

  B.①③

  C.①③④

  D.②④

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• 61909年，有一个署名“兰陵忧患生”的人在《京华百二竹枝词》里写道：“菜罗中外酒随心洋式高楼近百寻。门外电灯明似昼，陕西巷深醉琼林。”词中所述现象出现的主要原因是：

  A.媚外心理的驱使

  B.工业文明的影响

  C.攀比世风的结果

  D.生活水平的提高

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• 7下文是发表于《时报》的《新陈代谢》一文的内容：“……新内阁成，旧内阁灭；……新礼服兴，翎顶补服灭；剪发兴，辫子灭；……阳历兴，阴历灭；鞠躬礼兴，拜跪礼灭；……”这段文字反映的社会变化最早应该发生在

  A.鸦片战争时期

  B.洋务运动时期

  C.辛亥革命以后

  D.新文化运动以后

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• 81872年《申报》报道：“妇人女子原宜深藏闺阁，不令轻见男子之面……乃上海地方妇女之蹀躞街头者不知凡几，途间或遇相识之人，欢然道故，寒暄笑语，视为固然。若行所无事者，甚至茶轩酒肆，杯酒谈心，握手无罚……日甚一日，莫能禁止。”对该报道的理解不确切的是

  A.传统道德礼教观念受到冲击

  B.近代中国女子逐渐步人社会

  C.妇女解放思潮悄然兴起

  D.上海社会风气已彻底改变

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• 9据1922——1923年进行的包括社会各阶层的一项全面调查，已婚者中自订婚姻的占5%，已订未婚者中自订婚姻的已跃升至15%。在同一时期对中国知识女性进行的婚姻状况的调查中，已婚者中自订婚姻者占35%，已订未婚者中自订的比例占50%，而未订婚者中愿意自主的占62.5%。该材料表明

  A.包办婚姻在当时不占主体

  B.民国时期妇女地位有所上升

  C.纳妾的陋习已经不复存在

  D.婚姻自由观念已经深入农村

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• 10徐珂《清稗类钞》记述：“先由男子陈志愿于父母，得父母允准，即延介绍人约期订邀男会晤，男女同意，婚约始定。”这反映晚清婚俗的变化是

  A.媒妁之言控制婚约缔定

  B.婚姻尊重当事人的意愿

  C.婚姻听凭父母安排

  D.婚姻仪式简约文明

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