“双百”方针提出以后，有人说：“党这回提出‘百家争鸣’，我们解放后几年学习唯物论不是白学了吗？”你应如何回答①善与恶、美与丑的对立和斗争，通过比较和斗争，辨别真善美和假恶丑②没有同唯心主义和形而上学作过斗争，唯物主义和辩证法是不巩固的③贯彻“双百”方针的前提是坚持社会主义道路和党的领导④“百家争鸣”就是彻底自由了，想说什么就可以说什么，想怎么说就可以怎么说

试卷相关题目

• 1改革开放以来，我国各类文艺流派交相引领风潮，小说、戏剧、诗歌、影视等争奇斗艳，学术、科技领域不断创新发展，科学文化领域生机勃勃。这是因为我党

  A.制定了“星火计划”

  B.重新贯彻了“双百”方针

  C.制定了“科教兴国”战略

  D.提出“向现代科学进军”的号召

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• 2关于1956年“百花齐放，百家争鸣”方针的提出，不符合史实的是

  A.确保了学术文化事业此后十多年的繁荣

  B.吸取了我国历史上学术、文化发展的经验

  C.纠正了科学文化领域存在的教条主义倾向

  D.总结了中国共产党领导科学文化事业的教训

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• 3对1956年提出“百花齐放，百家争鸣”方针的影响，表述不符合史实的是

  A.确保了学术文化事业此后十多年的繁荣

  B.吸取了我国历史上学术、文化发展的经验

  C.纠正了科学文化领域存在的教条主义倾向

  D.总结了中国共产党领导科学文化事业的经验教训

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• 4下图是毛泽东的题词，该题词提出的特定历史背景是

  A.新中国刚成立，百废待兴

  B.社会主义制度基本确立，大规模的经济建设逐步展开

  C.“文革”结束，实事求是的思想路线重新确立

  D.改革开放后社会主义建设进入新时期

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• 51955年，植物学家胡先箫批评苏联生物学家李森科而遭到批判。1956年，周恩来与中科院负责人淡话：“科学是科学，政治是政治……如果李森科不对，我们没有理由为李森科辩护，我们就向被批评的胡先箫承认错误。”该谈话

  A.体现了“双百”方针的精神

  B.实现了思想路线上的拨乱反正

  C.反映了学术问题政治化的要求

  D.蕴含了“科教兴国”的战略思想

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• 620世纪50年代，时任中共中央宣传部部长的陆定一曾强调：“我们所主张的是提倡在文学艺术工作和科学研究工作中有独立思考的自由，有辩论的自由。”这里他是在阐释

  A.“双百”方针

  B.阶级斗争学说

  C.过渡时期总路线

  D.“二为”方向

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• 7以下有关党的“双百”方针的说法，不准确的是

  A.提出这一方针是临时性措施

  B.提出这一方针主要是调动知识分子的积极性和创造力

  C.是党领导文学艺术和科研工作的基本方针

  D.促进了我国文学艺术和科研事业的繁荣

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• 8在“双百”方针的实施下，出现了两次科学文艺欣欣向荣的高峰时期，这两个时期是

  A.新中国成立初和1956年社会主义改造完成后

  B.1956年社会主义改造完成后和“文革”时期

  C.1956年“双百”方针实施后和改革开放以来

  D.“文革”后和改革开放后

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• 92011年10月18日，党的十七届六中全会通过了推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定。新中国成立后，为了促进我国社会主义文化的繁荣，毛泽东提出了“双百方针”。该方针提出的历史背景是

  A.三大改造基本完成

  B.全国掀起“大跃进”的高潮

  C.“文革”期间

  D.十一届三中全会后

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• 10郭沫若认为：“中国奴隶社会和封建社会分期标志在春秋战国时代”，范文澜认为：“中国封建社会始于西周”。面对这两位优秀的马克思主义史学家，毛泽东在当时没有做出孰是孰非的结论，他认为解决历史问题   

  A.古为今用，洋为中用

  B.取其精华，去其糟粕

  C.百花齐放

  D.百家争鸣

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