茅盾的小说《春蚕》中有这样一段描写：“洋鬼子怎样就骗了钱去，老通宝不很明白。但他很相信老陈老爷的话一定不错。并且他自己也明明看到自从镇上有了洋纱，洋布，洋油，——这一类洋货，而且河里更有了小火轮船以后，他自己田里生出来的东西就一天一天不值钱，而镇上的东西却一天一天贵起来。”以下对这段描写的理解，不正确的是   （  ）

试卷相关题目

• 1“屌丝、逆袭、淘宝、秒杀、吐槽、卖萌……”这些名词的出现，说明了

  A.信息时代言论自由

  B.网络影响社会生活

  C.汉语词汇亟待规范

  D.民主思想迅速扩展

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• 2美国渡音公司的777型客机由l3.25万个主要零件组成，这些零部件由全世界的545家供应商生产。其中，8家日本供应商制造飞机机身、机门和机翼，3家意大利供应商制造机翼阻力板。这反映了当今世界经济的发展趋势是

  A.经济全球化

  B.经济区域化

  C.经济制度化

  D.经济多极化

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• 31963年戴高乐访问希腊时说：“希腊和法国可能作出的‘最大贡献’将是保持独立的国家地位，而不做卫星国。”由此可见，戴高乐

  A.希望摆脱美国的控制

  B.对美苏主导下的两极格局不满

  C.对美国冷战政策不满

  D.反对欧洲共同体

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• 4马克思认为：“社会生产关系，是随着物质生产资料、生产力的变化和发展而变化和改变的”，生产关系必须与生产力的发展相适应。下列各项中，符合上述原理的是（   ） ①土地改革的运动 ②农业合作化运动 ③人民公社化运动 ④家庭联产承包制

  A.①②④

  B.①②③④

  C.②③④

  D.①②③

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• 5西汉武帝时期，董仲舒对先秦儒学进行改造，下列对董仲舒新儒学的叙述正确的是

  A.对宇宙自然进行了深层思考

  B.使儒学的地位有了重大改变

  C.继承了历史上三纲五常学说

  D.认为皇帝是天子权力不可约束

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• 6(甲午战争后)“今天，随便走进哪一家农户，人们都可以看到，曾经是不可缺少的纺车，都蒙上了尘土，被人遗忘了。一捆捆机器压的孟买棉纱似乎使人注意到手纺车已经不合时宜了。”（引自姚贤镐编《中国近代对外贸易史资料》）这种现象反映的实质问题是

  A.自然经济的逐渐解体

  B.孟买棉纱的质地优良

  C.手摇纺车的效率低下

  D.民族工业的举步维艰

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• 7他的学说有较广泛的社会基础。在他看来，商人、田夫等皆可为圣为贤，圣贤功夫从庙堂走向市井、村落。提出“吾性自足，不假外求”，“虽终日买卖，不害其为圣为贤”，“四民异业而同道”。“他”指的是

  A.董仲舒

  B.程颢

  C.朱熹

  D.王阳明

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• 8近代著名诗人黄遵宪在《今别离》一诗中写道“别肠转如轮，一刻既万周；眼见双轮驰，益增心中忧。……车舟载离别，行止犹自由。今日舟与车，并力生离愁；……送者未及返，群在天尽头。”诗中反映的近代社会景象是

  A.社会剧变导致人口的大量迁徙　　

  B.追求自由观念日益深入人心

  C.近代以来出国留学热潮的兴起　　

  D.近代交通工具改变人们的生活

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• 9光绪年间的一本书描绘当时的上海“西人所购者，以丝茶为大宗”，“其售于华者，呢、布、羽毛等物，消亦不细(销售量也不少)”。这从本质上反映出(    )

  A.民族工业集中于上海

  B.中国卷入了资本主义世界市场

  C.上海成为国际大都会

  D.小农经济彻底解体

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• 10公元前5世纪前后，在中国、古希腊都曾有过思想文化的繁荣。对下边表格中思想家的观点或名言，理解正确的是国别人物观点或名言古希腊普罗塔戈拉人是万物的尺度 苏格拉底认识你自己中国孔子未能事人，焉能事鬼 孟子民为贵，社稷次之，君为轻 

  A.普：肯定人的价值，第一次系统论证人生而平等理论

  B.苏：对理性的追求，是18世纪启蒙思想的源头

  C.孔：强调民本思想，体现新兴地主阶级的要求

  D.孟：主张民贵于君，对王权专制的明确否定

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