董仲舒认为，“道之大原出于天”，自然、人事都受制于天命，因此反映天命的政治秩序和政治思想都应该是统一的。在此，董仲舒提出的治国理念是

试卷相关题目

• 1康熙第一次南巡到曲阜时，曾向孔庙行三跪九叩之礼，亲书“万世师表”。这说明 ①康熙善于学习②康熙尊重汉族文化传统③“尊孔”利于清朝统治④康熙注意加强民族团结

  A.①②

  B.②③④

  C.①③④

  D.①②③④

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• 2著名作家周立波1957年的《山那面人家》中说：“青春、健康，无挂无碍的农业社里的生活，同男子同工同酬的满意的工分……无一不是她们快乐的源泉。”这里的“农业社”是指   (　　)。

  A.农业生产的合作组织

  B.农民的个体经济组织

  C.人民公社的生产组织

  D.农村的基层行政组织

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• 3古语有“民以食为天”之说，古人还将饮食的“色、香、味、形”与治国相融合。新中国成立后有人研究饮食文化时认为：“20世纪60年代讨饭吃；70年代有饭吃；80年代选饭吃；90年代好饭吃。”下列史实与材料中所反映的现象出现有关的是                                        ①“大跃进”　②人民公社化运动　③改革开放　④家庭联产承包责任制

  A.①②③④

  B.①②④

  C.①③④

  D.②③④

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• 4下图是1913年章太炎在报纸上刊登的征婚广告。该材料反映出这一时期

  A.受社会各种因素的制约，依旧带有浓厚的保守思想

  B.征婚成为当时社会主要的求偶方式，社会习俗发生重大变化

  C.婚姻礼俗开始删繁就简，仿效西方的新式婚礼

  D.民主共和观念深入人心，婚姻自主成为一种时尚

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• 5下表为中国工业发展初期(1872～1911年)设立的厂矿数量统计表。其中，纺织业的数量最有可能是行业矿冶业机器业纺织业食品工业其他工业数量(家)723？100153

  A.2

  B.31

  C.73

  D.193

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• 6儒家“尊王”“忠君”思想的精神实质，从来都不是让人们无条件地服从君权，或无止境地强化王室权威，而是敏感于地方势力的膨胀，以及诸侯兴起、地方权力过大破坏天下安宁的教训。从儒家思想演变的进程看，最能佐证这一观点的是

  A.孔子提出仁者爱人，贵贱有序

  B.荀子主张君舟民水，礼法并用

  C.董仲舒倡行独尊儒术，天下一统

  D.朱熹主张格物致知，反躬践实

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• 7《人类与大地母亲》是英国著名历史学家汤因比的最后一部著作。看看部分目录： 第10章：世界的地平线（约公元前2500—前2000年） 第11章：旧大陆文明中心（约公元前2140—前1730年） 第12章：马的驯化与欧亚草原游牧生活的创造 第13章：区域文明之间的相互关系（约公元前1730—前1250年） 第14章：旧大陆的民族大迁徙（约公元前1250—前950年）”可以推断此书的基本特点是

  A.断代史 整体史观

  B.编年史 文明史观

  C.编年史 社会史观

  D.国别史 生态史观

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• 82012年夏上映的电影《搜索》反映了网络时代的“人肉”技术，通常是娱乐大众的利器，但很不幸，它也可能成为一种杀人工具。这表明(　　) ①网络具有传递信息迅捷的特点                         ②网络改变了人们的工作和生活方式 ③网络已成为替代法律和行政手段的社会伦理道德防护墙  ④网络自由的滥用等带来了一些弊端

  A.①②③④

  B.②③④

  C.①②④

  D.①③④

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• 9王艳同学在翻阅某个时代的报史资料时发现了下列宣传口号：“无煤也炼焦，无焦也炼铁”、 “蚂蚁啃骨头，茶壶煮大牛，没有机器也造火车头”、 “一天等于二十年，共产主义在眼前”。这个时代是

  A.过渡时期

  B.大跃进时期

  C.文化大革命时期

  D.改革开放初期

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• 101955年11月,国家正式印制使用的粮票,具有“第二货币”的美称。 改革开放后,粮票被国家陆续收回销毁。这种粮票也变成了历史文物。粮票的废除说明

  A.粮食产量已自食有余

  B.经济管理体制的巨大转变

  C.已经建成了小康社会

  D.放松了对粮食生产的管制

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