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1965年,我国各级社团6000个左右,主要是工会、共青团、工商联等9类群众组织,其经费由政府全额拨款,领导享受国家干部待遇。2009年,各级民政部门登记的民问组织超过41万个,包括社会团体、民办非企业单位等;在工商部门登记或未经登记的各类民间组织以百万计,如小区业主委员会、网络组织等。这一变化反映出

发布时间:2021-08-16

A.政治生活从人治到法治的发展趋势

B.新中国经济体制改革的成效

C.政治生活从国家到社会的发展趋势

D.新中国民营经济的持续发展

试卷相关题目

  • 1下面是历届联合国大会讨论恢复中华人民共和国在联合国合法席位时支持中国票数增长表。据此,下列选项中分析最正确的是 年份195019561960196619701971票数102434475176

    A.新兴的发展中国家力量增长

    B.中国的综合国力日益上升

    C.西方大国放弃了敌视中国的政策

    D.中国在国际事务中主导作用增强

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  • 2表1是近代中国棉花及棉纺织品产销状况(单元:万担)。表中数据变化反映了中国 棉花产量棉花国内销售商品量棉花出口进口外国棉花进口棉纺织品(折合棉花)1840年80221105051894年832200764218表1

    A.自然经济开始解体

    B.棉花商品化程度大幅度提高

    C.民族工业已经产生

    D.沦为列强的商品市场和原料产地

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  • 3阅读近代中国金融机构的资产总额统计表(单位:亿元) 1887年1920年1936年名称总额名称总额名称总额票号3.29银行9.11银行72.76钱庄2.8钱庄1.6信托公司0.22典当3典当1.5储蓄会1.45    保险公司0.63    钱庄银号5    典当2合计9.09 12.21 82.06从表中信息我们能够得出   

    A.中国民族资本主义受到多重压制

    B.中国金融机构基本实现了向近代转型

    C.近代金融机构的发展得益于列强暂时放松对华侵略

    D.官僚资本所占比重迅速增加

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  • 417世纪以来,可以说,头发影响着中国人的命运,从清初的“剃发令”到太平天国时的“蓄发令”,再到辛亥之后的“剪辫易服”,对头发苛求的背后是复杂而隐晦的历史在流动。其影响因素包括 (  )。 ①政治统治 ②反清斗争  ③西学东渐 ④民族政策

    A.①②④

    B.①③④

    C.②③④

    D.①②③④

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  • 5南宋郑樵称赞《史记》:“司马氏世司典籍,……通黄帝、尧、舜至于秦、汉之世,勒成一书,分为五体。本纪纪年,世家传代,表以正历,书以类事,传以著人,使百代而下,史官不能易其法。”据此判断,《史记》的体例是

    A.纪传体通史

    B.纪传体断代史

    C.编年体通史

    D.编年体断代史

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  • 6有学者认为:苏联和东欧模式的失败主要是因为国有化与中央集权等传统方式无法化解20世纪70年代世界经济的结构性危机(石油危机、高失业率与通货膨胀、以美元为基准货币的固定汇率制度的失调等)。该观点反映出

    A.全球化趋势对各国经济模式具有制约作用

    B.经济体制改革要与政治体制改革相协调

    C.外部环境对本国经济发展模式起决定作用

    D.中央集权体制和国有化政策阻碍世界经济发展

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  • 7康熙二十一年(1682年)九月,郑氏集团派人到福建(同清廷)议和,请求“照……高丽外国之例,称臣奉贡”。面对郑氏集团的请求,康熙帝采取的举措是

    A.封土赐爵,接受朝贡

    B.御驾亲征,攻占台湾

    C.设台湾府,中央管辖

    D.订立盟约,划定疆界

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  • 81961年,贝尔格莱德会议将和平共处五项原则作为不结盟运动的指导原则。这说明

    A.和平共处五项原则已经成为反殖反帝的基本原则

    B.和平共处五项原则仅适用于发展中国家

    C.中国成为了不结盟运动的发起国和领导者

    D.贝尔格莱德会议标志着不结盟运动的兴起

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  • 9下表反映了该时期中国 中国近代产业结构(1887—1936年)类别结构      年份国民收入就业人口 1887193618871936农业(%)69.6264.5080.0075.52工业、服务业(%)30.3835.5020.0024.48①城市化水平较高 ②产业结构变化不大 ③工业化远未实现 ④民族工业陷入困境

    A.①②

    B.①③

    C.②③

    D.③④

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  • 10公元前399年的一个傍晚,在苏格拉底即将处死的那天晚上,他把装有毒酒的杯子举到胸口,平静地说:“分手的时候到了,我将死,他们活下来,是谁的选择好,只有天知道。”与其思想本质一致的是

    A.王守仁“致良知”

    B.大卫·休谟“理性是激情的奴隶”

    C.康德“思想自由”

    D.马尔克斯“生命无非是一连串活下去的机会”

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