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《礼记·内则》曰:“子能食食,教以右手。能言,男唯女俞。男鞶革,女鞶丝,六年,教之数与方名。七年男女不同席,不共食。八年出入门户及即席饮食。九年教之数日。十年出就外傅,居宿于外,……”材料说明古人早期家庭常规教育

发布时间:2021-08-16

A.重视伦理道德规范的训练

B.日常行为的教育成人化

C.以传授生活技能为核心

D.强调知识忽视道德教育

试卷相关题目

  • 1法国总统戴高乐曾经指出:“建设欧洲是要以能行动的、具有权力的、能负担责任的因素为基础的。这些因素,就是国家。只有国家才是有权命令并有权要求服从的实体。在当前,除了由各个国家组成的欧洲之外,没有,也不可能有。”这表明戴高乐

    A.认为欧洲的恢复和发展需要得到美国的援助

    B.希望进一步加快欧洲一体化进程

    C.主张主权国家是实现欧洲联合的基础

    D.强调法德和解是欧洲联合的基本前提

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  • 21972年中美在上海发表的《联合公报》中声明:“任何一方都不应该在亚洲—太平洋地区谋求霸权,每一方都反对任何其他国家或国家集团建立这种霸权的努力”,这主要针对的是

    A.法国重返越南,东南亚局势紧张

    B.苏联在亚太地区实行扩张政策

    C.国际恐怖组织在亚太地区频繁活动

    D.日本积极谋求政治大国的地位

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  • 3胡锦涛在耶鲁大学的演讲中提到中华文明早有“强不执弱,富不侮贫”的传统。该话源自“强不执弱,众不劫寡,富不侮贫,贵不敖贱,诈不欺愚。”这反映了

    A.“仁政”思想

    B.“法治”思想

    C.“兼爱”思想

    D.“性善论”思想

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  • 41972年2月,美国总统尼克松访华,中美双方在上海签署了《中美联合公报》(简称《上海公报》)该公报

    A.确认了只有一个中国的原则

    B.宣告了中美两国正式建交

    C.提出了以互信求安全的主张

    D.促进了亚太地区经济合作

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  • 5“上而无极、太极,下而至于一草、一木、一昆虫之微,亦各有理。一书不读,则阙了一书道理;一事不穷,则阙了一事道理;一物不格,则阙了一物道理。须著逐一件与他理会过。”对材料理解正确的是

    A.最早提出此认知论的是朱熹

    B.把天理和伦理道德直接联系起来

    C.材料认为万物皆有理

    D.提出此主张的目的在于引导人们追求科学之真

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  • 61956年5月26日,中共中央宣传部部长陆定一指出: “在某一医学上,生物学或其他自然科学学说上,贴上什么‘封建“资本主义一社会主义一无产阶级一资产阶级’之类的阶级签……就是错误的……”据此可知,陆定一强调的本质问题是

    A.科学界应贯彻“双百”方针

    B.自然科学应自由发展

    C.思想界不存在“阶级斗争”

    D.社会主义的本质

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  • 7“hold住”“神马都是浮云”“土豪”等网络热词作为一种醒目的文化存在,普遍流行于虚拟世界和现实生活中,影响着人们的思维和表达方式。这表明

    A.网络已主导了大众文化消费

    B.人们在实践中创造和发展文化

    C.大众传媒的商业性影响越来越大

    D.大众文化的日益庸俗化

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  • 8图为“熹平石经”的残石。该石经由《诗》、《书》、《春秋》等七经组成并立于洛阳太学。这一残石作为史料,可以用来佐证

    A.隶书始于秦朝

    B.民间入仕风气高涨

    C.儒学的官方化

    D.国家教育系统建立

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  • 9某课题小组在研究全球化影响时,得出如下结论,你认为不正确的是

    A.经济全球化的本质是资本在全球范围内的进一步扩张

    B.经济全球化给各国经济提供了同等的发展机会

    C.经济全球化催生了知识经济的兴起和发展

    D.经济全球化和经济区域集团化是当今世界经济发展的两个主要趋势

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  • 10天地虽大,但有一念向善,心存良知,虽凡夫俗子,皆可为圣贤。此观点为

    A.格物致知

    B.致良知

    C.知行合一

    D.进学则在致知

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