有学者认为:“(和平共处五项原则)是引领国际新秩序的明灯。"对这一原则认识的主要依据是它
A.维护了中国的独立和主权
B.提升了中国的国际地位
C.消除了世界各国问的矛盾
D.超越了意识形态的界线
试卷相关题目
- 120世纪30年代中期,时任北平市长的袁良亲自到中山公园大门口去捉拿穿无袖旗袍的女性。这一现象说明
A.无袖旗袍不符合现代审美需要
B.无袖旗袍流行受传统势力阻碍
C.女性穿无袖旗袍有伤社会风化
D.北洋军阀推行尊孔复古的政策
开始考试点击查看答案 - 2《史记·高祖本纪》载:“高祖,沛丰邑中阳里人,姓刘氏,字季。父曰太公,母曰刘媪。其先刘媪尝息大泽之陂,梦与神遇。是时雷电晦冥,太公往视,则见蛟龙于其上。已而有身,遂产高祖。”上述材料反映作者的思想倾向是
A.天人合一
B.敬天法祖
C.君权神授
D.天人感应
开始考试点击查看答案 - 3下列图片反映的当代国际形势是 欧洲联盟 不结盟运动 日本太阳神塔
A.美国已经彻底衰落
B.多极化趋势
C.加入国际集团才能生存
D.全球化趋势
开始考试点击查看答案 - 41946年,中国高等院校中工科学生仅占在校生总数的18.9%,到1952年达到35.4%,为各科学生之首。1947年,政法科在校生占大学在校学生总数的24%,到了1952年这一比例下降到2%。这一现象反映了
A.人文社会科学的地位大大降低
B.社会主义工业化建设即将展开
C.贯彻全面发展教育方针的成果
D.完整的国民教育体系初步形成
开始考试点击查看答案 - 5王阳明于明武宗正德元年(1506年),因反对宦官刘瑾,被谪贬至贵州龙场(今贵阳西北修文县境内)当驿丞。在龙场这既安静又困难的环境里,王阳明结合历年际遇,日夜反省,终于在一天夜里,悟得“圣人之道,吾性自足,向之求理于事物者误也”的道理,这就是著名的“龙场悟道”。这表明王阳明
A.把理学发展到心学阶段
B.对朱熹理论一直深信不疑
C.否定了程朱理学的“格物致知”
D.通过“格物致知”悟得“圣人之道”
开始考试点击查看答案 - 6下表为民国时期各类报纸的部分纪事,根据该纪事无法得出的结论是 年份纪事《申报》1918年该报安装美国进口的新式印报机,每小时可印报三万余份《中央日报》1932年多次发表“赤化祸害论”的社论《新民日报》民国27年,社址所在的县城沦陷,不得不宣布停刊《救亡情报》其发刊词说:“抗战救亡”是全国人民的呼声
A.近代科技的进步,为报业发展提供了技术条件
B.民国时期的报纸都以客观公允作为报道原则
C.日本帝国主义的入侵,直接摧残了中国的新闻事业
D.民国时期的各类报纸对研究中国近代史具有一定的史料价值
开始考试点击查看答案 - 7五口通商之后,洋商从中国收购的农副产品,以丝、茶为大宗。受丝、茶大量出口的影响,部分农民放弃粮食生产,转而种桑植茶。材料所述历史现象 ①使中国完全卷入了资本主义世界市场 ②增强了中国出口贸易对外国资本的依附性 ③促进了东南沿海地区商品经济的发展 ④为民族资本主义产生创造了某些客观条件
A.①②③
B.②③④
C.①③④
D.①②④
开始考试点击查看答案 - 8对中俄关系,有专家指出:由于是战略协作伙伴关系,两国相互心理要求和预期更为适度,这种关系的稳定也具有更大的弹性空间,与20世纪50年代的中苏关系相比,是有根本不同的……这里的“根本不同”是指
A.中美关系比中俄关系更为重要
B.两国关系的发展出现了曲折
C.当今两国是伙伴关系而非盟国
D.不再坚持独立自主的和平外交政策
开始考试点击查看答案 - 9王阳明认为,真正的良知不是纯观念上的,也不是进行纯观念上的推导便可以得出的,他说,“人须在事情上磨练做工夫乃有益,若只好静,遇事便乱,终无长进”,王阳明表达的观点是
A.良知的实践以观念的推导为前提
B.把道德观念和行为修养融为一体
C.内心自省是获得良知的重要途径
D.通过动静结合以促进良知发展
开始考试点击查看答案 - 10下图为2004年墨西哥主要进口贸易伙伴示意图,对此解读正确的是
A.中国是墨西哥最主要的双边贸易伙伴
B.美墨加强合作促使双边贸易大幅增长
C.巴西加入北美区域集团加强对墨贸易
D.墨西哥与发展中国家的贸易增长迅速
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