当代某学者谈及自己为人处世的宗旨时说：对己学道家，意思是清静寡欲；做事学法家，意思是按原则办事；待人学儒家，即

试卷相关题目

• 1中央电视台“开心辞典”栏目出了这样一道题，“□□道：‘天地无人推而自行，日月无人燃而自明，星辰无人列而自序，禽兽无人造而自生，此乃自然为之也，何劳人为乎？问□□应该是哪位思想家？（ ）

  A.孟子

  B.墨子

  C.韩非子

  D.老子

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• 2“我平生只知道一件事，我为什么是那么无知。”下列言论与此思想属于同一思想家的是

  A.人是万物的尺度。

  B.己所不欲，勿施于人。

  C.我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。

  D.美德归根结底会给人带来好处，邪恶则总会带来坏处。

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• 3有学者认为：“这是新中国外交政策从突出强调意识形态的‘一边倒’，转向较多地考虑国家现实利益而开始走向务实的一个相当重要的标志。”该观点依据的史实是(  )

  A.和平共处五项原则的提出

  B.参加万隆会议，提出“求同存异”方针

  C.“打扫干净屋子再请客”政策

  D.参加日内瓦会议

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• 4图为某时期我国公开发行的宣传画，从中可知 ①中苏关系破裂      ②苏联国家政权性质发生根本变化 ③文化大革命已经发动 ④中国成为不结盟运动成员国

  A.①③

  B.②④

  C.①②③

  D.①③④

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• 5李约瑟《中华科学文明史》描述中国科技：“古代史书中有着连续的有关日食、月食与星象变化的记录，并从政治角度解释这些现象。……统治者残暴，记载的日食现象就多；统治者开明，日食便很少发生。”对此解读正确的是

  A.中国古代科技为政治服务，为政府决策提供科学参考

  B.史书中关于日食的记载不准确，不足为信

  C.记录者为取悦统治者而弄虚作假，反映了君主专制加强

  D.记录者可能受“天人感应”思想影响，以此劝谏统治者施行仁政

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• 6我国的根本政治制度是

  A.人民代表大会制度

  B.民族区域自治制度

  C.中共领导的多党合作与政治协商制度

  D.“一国两制”

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• 7孔子说：“己所不欲，勿施于人”；西塞罗说：“如果人们之间的协调性能得到维护，那么人类便可以像神一样的生活。”这反映出古代东西方思想家的共同追求是

  A.构建和谐的人际关系

  B.创建优美的自然环境

  C.建立良好的国际关系

  D.追求高尚的人格修养

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• 818世纪的启蒙思想家把苏格拉底视为先驱和战友，主要是因为苏格拉底

  A.第一次在哲学意义上发现了“自我”

  B.发现了人类知识的有限性

  C.发现了人类理性的力量和价值

  D.是“哲学的刨遗者”、“智慧”的化身

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• 9图为西安世园会会徽“长安花”，其设计理念和构思源于：“道生一，一生二，二生三，三生万物”。下列思想观点中能充分体现这一构思的是

  A.“天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐”

  B.“我无为而民自化，我好静而民自正”

  C.“知之愈明，则行之愈笃；行之愈笃，则知之益明”

  D.“天下之人同心归之，若归父母，故天瑞应诚而至”

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• 10拉莫特·勒瓦耶在其著作《异教徒的德行》中写到：“人们可以说孔子和苏格拉底一样，运用他们在伦理方面的权威，使哲学回到人间。”以下能够充分证明这一观点的是

  A.他们都强调道德的重要性

  B.他们都追求个性的自由发展]

  C.他们都关注知识对人的改造

  D.他们都维护奴隶主贵族利益

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