《商君书·画策>记载:“民本,法也。……故善治者,刑不善而不赏善,故不刑而民善。不刑而民善,刑重也。刑重者,民不敢犯,故无刑也。而民莫敢为非。是一国皆善也……”商鞅认为
A.以民为本,放宽刑罚
B.以法为本,注重教化
C.德主刑辅,明德慎罚
D.以法治国,严刑峻法
试卷相关题目
- 1紫禁城坐落在北京城南北中的轴线上,其中太和殿又是中轴线上最高大的建筑,皇帝即位、婚礼、生日、命将出征、接受文武百官朝贺等重大活动都在此举行。这样的建筑理念体现的实质是
A.皇权至上
B.建筑功能齐全
C.天人合一
D.国家大一统
开始考试点击查看答案 - 2春秋战国时期思想家的下列言论中哪一项不利于新兴地主阶级的发展
A.道无为而无不为,侯王若能守之,万物将自化
B.农与工肆之人,有能则举之,高予之爵,重予之禄
C.民为贵,社稷次之,君为轻
D.事在四方,要在中央,圣人执要,四方来效
开始考试点击查看答案 - 3下表是中国某一时期不同所有制企业总产值对比表(单位:%)年代全民集体公私合营私营个体手工业开始年41.53.3430.720.6结束年54.517.127.20.041.2该表中的开始年和结束年是指
A.1946、1949
B.1952、1956
C.1966、1976
D.1978、1982
开始考试点击查看答案 - 4法国史学家布罗代尔如此描述中国古代的某一群体:“他们不被描述为贵族、领主或财阀,因对典籍、伦理和行政技术的熟悉,经国家的选拔被挑选出来。他们自负为古代圣人的门徒,负责对国民的管理、指导”。这一群体应该形成于( )
A.春秋战国
B.秦朝
C.汉朝
D.隋唐
开始考试点击查看答案 - 5“天地不仁,以万物为刍狗(指用草做成的狗形,供祭祀用)……道常无为而无不为。”与此引文最为接近的观点是
A.“仁者爱人”
B.“鸡犬之声相闻,老死不相往来”
C.“与人为善,暖于布帛”
D.“君者舟也,庶人者水也”
开始考试点击查看答案 - 6下表根据国家统计局《新中国五十年》的数据编制,其中的数据变化反映了这一时期我国 1957~1960年经济统计资料(部分) 单位:亿元年份工业总产值重工业产值轻工业产值农林牧渔业总产值19577043173875371958108358050356619591483867616497196016371090547457
A.经济建设的指导思想出现问题
B.经济体制改革拉开序幕
C.社会主义工业化建设开始进行
D.国民经济形势开始好转
开始考试点击查看答案 - 7若写一篇集中反映社会主义现代化建设新时期科教文发展的专稿,请你确定一组体现其发展的“关键词”。准确的一组是
A.“双百”方针南优2号合成牛胰岛素样板戏“银河Ⅰ号”
B.“两弹一星” “星火计划”载人飞船“985工程” “反思文学”
C.“863计划”《义务教育法》“211工程” “科教兴国” “两个务必”
D.“三个面向”“五讲四美” “伤痕文学”“银河Ⅱ号”“希望工程”
开始考试点击查看答案 - 8《国家中长期教育改革和发展规划纲要(2010~2020年)》指出:“教育公平的重点是促进义务教育均衡发展和扶持困难群体,根本措施是合理配置教育资源,向农村地区、边远贫困地区和民族地区倾斜,加快缩小教育差距。”以下教育思想或措施能体现这一精神的是( ) ①“有教无类” ②颁布《九年义务教育法》 ③“三个面向”思想 ④发展希望工程
A.①②③④
B.②③④
C.①②③
D.①②④
开始考试点击查看答案 - 9《横渠先生行状》中记载张载的生活:“终日危坐一室,左右简编,俯而读,仰而思,有得则识之,或中夜起坐,取烛以书。……学者有问,多告以知礼成性变化气质之道,学必如圣人而后已,闻者莫不动心有进。”材料表明张载
A.重视立身处世的道德自励
B.重视教育、开门纳徒
C.主张穷理格物、明道德之善
D.积极从政、以道德化人
开始考试点击查看答案 - 10宋明理学家普遍倡导“存理去欲”的修养论,“格物”“格心”的认识论,“成贤成圣”的境界论,“齐家平天下”的功名论,其根本出发点是
A.修身养性,提高个人修养
B.培养经世致用的人才
C.规范社会秩序,实现社会和谐
D.树立理学的统治地位
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