下列对我国古代自秦汉以来中央和地方关系演变趋势的叙述，错误的一项是

试卷相关题目

• 1下列关于程朱理学内容的评述，不正确的是 （  ）

  A.把天理和伦理道德结合起来

  B.认为天理是世界的本原

  C.认为人性不应该受到任何束缚

  D.认为理是先天而存在的

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• 2鲁迅说：“在中国的王道（儒家思想），看上去虽然好像是和霸道（法家思想）对立的东西，其实却是兄弟。”这句话说明了

  A.儒家思想和法家思想根本一致

  B.儒家思想就是法家思想

  C.儒家、法家都是体现统治阶级意志，是统治人民的工具

  D.儒家、法家的代表是兄弟

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• 3在一个记者会上，温家宝总理答记者关于物价上涨的问题时说：“我一边看网，一边脑子里想起一段话，就是‘民之所忧，我之所思；民之所思，我之所行’” 。温总理所引诗句体现了百家争鸣时期

  A.尚力、尚贤，主张节俭的墨家思想

  B.关注民生、注重和谐的儒家思想

  C.以改革促发展的法家思想

  D.“无为而治”的道家思想

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• 4美国学者罗兹?墨菲在《亚洲史》中说：“在许多方面，宋朝在中国都是个最令人激动的时代，它统辖着一个前所未见的发展、创新和文化繁盛期。”下列属宋朝“创新”表现的是   ①推行科举制 ②打破“坊”“市”界限 ③发明灌钢法 ④开创青瓷制作技术 ⑤形成理学

  A.①②③④

  B.①③④

  C.②⑤

  D.③④

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• 5电视剧《老大的幸福》播出后,曾引发了一场关于幸福的大讨论,老大“拿自己的短处和别人的长处比,越比越憋屈;拿自己的长处和别人的短处比,越比越幸福”的观点体现了一种“知足常乐”的洒脱。与之最为接近的思想是(  )

  A.孟子“民贵君轻”的儒家思想

  B.老子“清静无为”的道家思想

  C.韩非“严刑峻法”的法家思想

  D.荀子“人之性恶”的儒家思想

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• 6宋明理学家普遍倡导“存天理，灭人欲”的修养论，“格物”“格心”的认识论，“成贤成圣”的境界论，“齐家平天下”的功名论，其根本出发点是（    ）

  A.修身养性，提高个人修养

  B.培养经世致用的人才

  C.规范社会秩序，实现社会和谐

  D.树立理学的统治地位

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• 71998年3月7日，吉林省农安县合隆镇20个村，同时举行村委会换届选举。此前的1986年12月，吉林省梨树县北老壕村创造了“海选”村官的雏形。换届选举的“海选”方式表明村民选举

  A.开辟了直接选拔政府管理人员的有效途径

  B.体现了我国民主的广泛性

  C.是上级政府任命村委会干部的创举

  D.使农民有能力直接行使国家权力

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• 8张岱年在《中国文化概论》中指出：“明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，具有一种时代的缺陷，黄宗羲、王夫之们提不出新的社会方案，只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。”这里的“先天不足”是指（   ）

  A.商品经济没有发展

  B.资本主义性质的经济发展得不够充分

  C.民众的公民意识尚未觉醒

  D.市民阶层尚未形成

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• 9在当今，能成为博士，是众多莘莘学子的追求，也是一个人学识水平的证明，但汉代的“博士”含义却和今天不一样，它是指

  A.汉武帝设立的专事研究、传播“五经”的教官

  B.儒家学派的弟子

  C.有很高的学问并博闻广记的士人

  D.泛称有高深学问，帮助皇帝出谋划策的官员

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• 10下列关于“百花齐放、百家争鸣”方针的叙述中，正确的是 ①即在艺术问题上的“百花齐放”、在学术问题上的“百家争鸣”②学者于宪法范围内在学术上有独立思考、创作、批评、辩论的自由③实施过程历经曲折④与二千多年前“百家争鸣”的背景相似                                            

  A.①②③

  B.①③④

  C.②③④

  D.①②③④

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