历史学家范文澜指出：在官办的学校里，“学术上只有儒家派别之间的争辩，不再有儒与非儒不同学派的斗争。”这种情况的出现，主要与哪一人物发展儒家思想有关（   ）

试卷相关题目

• 1中国占统治地位的儒家思想在西汉时确立，它实质是“外儒内法”，对此最确切的理解是 （  ）

  A.一半儒家一半法家

  B.儒法融合

  C.形儒家实法家

  D.法家为主

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• 2孔子主张“正名”，试图把当时已经混淆的社会等级秩序矫正过来，达到规范人们的言行和使社会有“序”的目的。这一主张的思想核心是   （  ）

  A.“礼”

  B.“仁”

  C.“德”

  D.“孝”

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• 3作为国家主席的刘少奇，在被迫害时，曾以宪法为武器说：“我是中华人民共和国的主席……谁罢免了我的主席？要审判，也要通过人民代表大会。”但无济于事，1969年11月12日，刘少奇含冤逝世于开封。这说明  

  A.当时宪法具有至高无上的地位

  B.当时中国宪法规定国家主席是由人民代表大会任免的

  C.“文革”期间中国没有宪法

  D.当时中国民主法制正在走创新道路

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• 42004年8月，有人在网上发表了《程朱理学流毒无穷》一文，认为中国悲哀的原因在于出现了朱熹和二程，以下说法不正确的是

  A.评论着眼于二程和朱熹维护封建统治秩序，压抑人的个性发展

  B.此说法有失偏颇和浅薄，没有去辩证的客观评价

  C.这种观点是正确的，程朱理学没有任何进步之处

  D.我们应该批判的继承程朱理学思想

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• 52010年春节期间上演了史诗大片《孔子》。我们要与时俱进的学习了解孔子及其思想。当前我们提倡的和谐社会，其重要内容之一是社会公平，教育公平是社会公平的基础。下列孔子的思想中，对今天倡导教育公平有借鉴意义的是（     ）

  A.注重人的全面发展

  B.以“礼”治理国家

  C.因材施教

  D.有教无类

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• 6孟子认为君权的获得依赖于天命和民心两方面，董仲舒主张“天子受命于天，天下受命于天子”，黄宗羲则主张“天下为主，君为客”。对此理解正确的是 ①董仲舒神化君权 ②黄宗羲强调民本   ③孟子倡导以德治国 ④都没有超越“君主”这一思想范畴

  A.①③④

  B.①②③

  C.①②④

  D.①②③④

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• 7西汉董仲舒对先秦儒学进行解释发展而形成的新儒学，有利于国家巩固．专制统治，其主张被汉武帝采纳，从此，儒家思想成为正统思想。董仲舒新儒学的基础是（    ）

  A.仁者爱人

  B.天人感应

  C.民贵君轻

  D.罢黜百家．独尊儒术

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• 8阅读下列近代西方科技在上海、重庆出现的时间表，从中得到的历史结论有  技术门类西方发明上海重庆铁路1825年1876年   1934年汽车1883年1901年1928年①中国近代化的发展沿海早于内地                ②中国充分吸收了两次工业革命成果 ③中国对两次工业革命的冲击所作出的反应加快    ④中国早在1901年就出现汽车制造业

  A.①③

  B.①②③

  C.①②④

  D.②③④

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• 9西汉武帝时期，某人父亲与他人斗殴，其子帮忙用木棍去打他人，不料却误伤其父。按照当时法律，殴伤父亲是应处枭首的死罪。廷尉张汤请教董仲舒应如何处理。董仲舒认为：父子是最亲近的，听说父亲与人斗殴，儿子自然紧张，要拿木棍去救护父亲，至于误中父亲并非本意，应该无罪释放。该段材料反映了西汉

  A.已经废除了严刑峻法

  B.儒家伦理思想影响到到法律

  C.开始推行判例审判制

  D.废除了原始社会同态复仇原则

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