宋明理学家普遍倡导“存理去欲”的修养论，“格物”、“格心”的认识论，“成贤成圣”的境界论，“齐家平天下”的功名论，其根本出发点是(  )

试卷相关题目

• 1有一段1961年的一次会议的宣言是这样描述的：“冷战和它会变成真正的经常性的严重危险，已经成为国际关系中存在的局势的一部分。……在这种情况下，和平共处的原则，是代替冷战和可能发生的全面核灾祸的惟一办法，因此这些原则——包括人民享有自决、独立和自由决定经济、社会和文化发展的方式方法的权利——必须成为一切国际关系的惟一的基础。”请问，这个会议是

  A.亚非会议

  B.中印外交会议

  C.日内瓦国际会议

  D.不结盟国家政府首脑会议

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• 214～18世纪，欧洲社会的人文主义思想产生的深刻影响是

  A.挑战了上帝造人学说的权威性

  B.促进资产阶级民主政治在欧洲胜利

  C.推动了资本主义的形成和发展

  D.促进资本主义世界市场初步形成

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• 3《韩非子》载：“凡治天下，必因人情。人情有好恶，故赏罚可用，故禁令可立，而治道具矣。”由此可见，韩非认为“治天下”应重在依靠

  A.人情关系

  B.伦理道德

  C.礼乐秩序

  D.法制建设

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• 4诸子百家的思想中，在统治人民的方法上区别最大的是(  ) ①孟子        ②墨子       ③庄子           ④韩非

  A.②③

  B.①④

  C.①③

  D.②④

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• 5伏尔泰在《礼俗论》谈及中国古代一思想流派时叹言道：“欧洲的王族同商人发现东方，只晓得求财富，而哲学家则在那里发现了一个新的精神与物质的世界。”其中“新的精神……世界”是指(  )

  A.法家的法治思想

  B.道家的无为思想

  C.儒家的仁政思想

  D.墨家的非攻思想

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• 6台湾问题和香港、澳门问题，三者之间既有共同点，又存在差异，因此“一国两制”构想在三个地区实施的内容不完全一样。下列说法不正确的是

  A.回归祖国后作为特别行政区，保持原有的制度不变

  B.我国要对“三地”恢复行使主权

  C.都是中国神圣领土不可分割的一部分

  D.都享有高度自治权

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• 7社会转型时期矛盾错综复杂，许多思想家反对专制、暴政，主张“民本”。下列人物中持这一思想主张的有(  ) ①韩非子 ②孟子 ③黄宗羲 ④李贽

  A.①②

  B.②③

  C.①②③

  D.②③④

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• 8“故古者圣人以人之性恶，以为偏险而不正，悖乱而不治，故为之立君上之执以临之，明礼义以化之，起法正以治之，重刑罚以禁之，使天下皆出于治、合于善也。”此言论说明荀子

  A.重视礼义教化

  B.强调严刑峻法

  C.主张王霸并用

  D.提倡上善若水

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• 9冯骥才在《关于文革博物馆》一文中写道：“一代人经手的惨痛教训，是下一代人的精神财富。”为此，我国采取的重大举措有 ①提出“依法治国”理念②完善人民代表大会制度 ③完善民族区域自治制度④提出“一国两制”伟大构想

  A.①②

  B.②③

  C.③④

  D.①②③④

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• 10今天我们在处理国际关系问题时，可以继承和发扬儒家学说中的(  )

  A.“和而不同”和“仁”的思想

  B.民本思想

  C.“有教无类”的思想

  D.“民为贵，君为轻”的思想

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