苏格拉底认为,天上和地上各种事物的生存、发展和毁灭都是神安排的,神是世界的主宰。他反对研究自然界,认为那是亵渎神灵的。由此可见苏格拉底的学说具有( )
A.人文主义色彩
B.神秘主义色彩
C.理性主义色彩
D.空想主义色彩
试卷相关题目
- 12011年2月,海协会会长陈云林率团再次到台湾访问,与海基会及有关单位商谈合作事宜。海协会与海基会的交流活动始于
A.“一国两制”构想的提出
B.《告台湾同胞书》的发表
C.两会商谈达成“九二共识”
D.中国对香港恢复行使主权
开始考试点击查看答案 - 2“孔子象征着什么?一种文化,一种精神,一种观念,还是一种财富?”这是每一个中国人都经常思索的话题。孔子及其儒家思想影响深远,成为中国传统文化的象征。下列关于孔子及其儒家思想内容的表述,不正确的是
A.孔子主张“克己复礼”,这里的“礼”是指规范人与人之间关系的社会道义
B.孔子强调“仁”,体现了对百姓的关心与爱护
C.“三思而后行”是孔子对弟子子路的忠告,体现了他因材施教的教育思想
D.孔子提出“中庸”的思想,反映了他缺乏原则性的局限
开始考试点击查看答案 - 3新中国成立以来农村土地所有制不断的变迁,下列对土地所有制描述不正确的是
A.全国土地改革完成,农村土地归农民个人所有
B.三大改造完成,农村土地归国家所有
C.人民公社化运动,强化了农村土地集体所有制
D.家庭联产承包责任制,使农民拥有了土地使有权
开始考试点击查看答案 - 4不同的流行语反映了不同时代国家政治经济主题的变化。下面能够反映50年代中国社会发展状况的一组是( )
A.特区 合资 改革开放 下海
B.调整 单干风 知青 右派
C.志愿军 改造 合作社 大跃进
D.牛市 熊市 人世 伊妹儿
开始考试点击查看答案 - 5近代某一时期重庆餐饮业结构发生很大改变,据统计,这一时期重庆共有餐馆260多家,其中外地餐馆150多家,占60%,远远超过本地餐馆,而且各大菜系,几乎无所不包。下列就这一时期重庆餐饮业的变化,分析最为正确的是
A.鸦片战争后,西餐馆在中国兴起
B.北洋军阀统治时期,外来军阀部队带动重庆地区餐饮业变化
C.甲午中日战争后,重庆被迫开放通商,西餐馆大大增加
D.抗战时期,大量人口内迁,导致重庆餐饮业消费群体的多元化
开始考试点击查看答案 - 6影响近代中国物质生活和社会习俗的因素很多,包括 ①西方的侵略和西方文化的渗透 ②近代中国经济的发展 ③近代中国政局的变化 ④中国的改革开放
A.①②③
B.②③④
C.①②④
D.①③④
开始考试点击查看答案 - 7中华民国时期,一位住在南京的普通市民想要前往重庆,你认为最合适他出行的交通工具是
A.汽车
B.火车
C.轮船
D.飞机
开始考试点击查看答案 - 8有资料记载,广州顺德县“自西洋以风火水牛运机成布,舶至贱售,女工几停其半”;佛山自1854年、后“纺业停顿”。另有资料记载:在通商口岸,中国社会出现了一些商办企业,“这是近代中国民族资本主义工商业的发端,也是中国社会经济发生重要变化的一个标志”。这两段材料说明
A.广州失业人口很多,经济萧条
B.近代中国的民族资本主义指的是通商口岸的商办企业
C.列强的侵略使中国的经济一蹶不振
D.列强的侵略客观上促进了中国自然经济的解体,为民族资本主义产生创造了条件
开始考试点击查看答案 - 920 世纪 50 年代中期,美国外长杜勒斯曾挖苦道:“这个传说中的周恩来是何许人也?”不久,杜勒斯亲眼看见周恩来引人注目地出现在国际舞台上,把中国外交推向世界的前沿。材料中所说的“把中国外交推向世界外交的前沿”的会议是
A.日内瓦会议
B.万隆会议
C.26 届联合大
D.不结盟会议
开始考试点击查看答案 - 10中国近代民族资产阶级不断探索救国之路,他们在从西方思想中寻找武器的同时,又从本民族的文化中寻找可资利用的思想材料。下列不属于可资利用的思想是
A.“穿衣吃饭,即是人伦物理”
B.“天下为主,君为客”
C.以“众治”取代“独治”
D.“存天理,灭人欲”
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