1912—1919年间，中国民族工业发展迅速，但此后陷入困境。民族工业的这一发展状况说明                                                          （   ）

试卷相关题目

• 1史学家唐德刚在《晚清七十年》中写道：“从秦国开始的我国历史上的第一次社会政治大转型，发自商鞅，极盛于始皇，而完成于汉武。”这种“社会政治大转型”主要是指

  A.从土地私有到土地国有

  B.从分封制到郡县制

  C.从百家争鸣到思想统一

  D.从宗法制到分封制

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• 2决定西汉统治者从“无为”到“有为”的因素不包括：  

  A.经济发展，国力增强

  B.诸侯国的势力膨胀，对西汉稳定产生威胁

  C.土地兼并剧烈，匈奴为患，威胁西汉稳定

  D.儒家思想成为主流思想

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• 3古代中国政治制度特点的是 ①皇权至上②高度中央集权③深受宗法等级观念影响④发展稳定，一成不变

  A.②③④

  B.①②④

  C.①②③

  D.①③④

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• 4朱熹和王阳明对“天理”进行了不同的解释，两者相同的本质意图是

  A.否定佛教、道教的教义

  B.维护封建统治秩序

  C.发扬光大儒家学说

  D.激励人们奋发立志

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• 5下列有关从魏晋南北朝到隋唐时期儒、佛、道三教之间关系的说法不正确的是

  A.魏晋南北朝时期，佛教盛行，道教也在民间广为传播

  B.魏晋南北朝时期，儒学吸收佛教、道教的精神，有了新的发展

  C.隋朝时期儒学家提出“三教合归儒”的主张

  D.唐朝时推行三教并行的政策，儒学失去了正统地位

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• 6中国服饰文化源远流长，进入近现代以后，服饰发生了重大变化，主要体现为 ①拘谨、保守   ②美观、适体    ③呆板、等级森严    ④方便、平民化

  A.①③

  B.②④

  C.①④

  D.②③

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• 7《春秋繁露》曰：“天子受命于天，天下受命于天子，一国则受命于君。君命顺，则民有顺命；君命逆，则民有逆命。”材料主张的思想是

  A.君权神授

  B.天人感应

  C.天人合一

  D.大一统

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• 8苏格拉底的伦理思想核心是                                     

  A.道德就是知识

  B.提倡教化人民

  C.主张改善人的灵魂

  D.知识就是力量

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• 9下图所示历史现象在中国最早出现于                             

  A.20世纪70年代

  B.20世纪80年代

  C.20世纪90年代

  D.21世纪初

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• 10下列属于“世异则事异，事异则备变”的思想家的思想主张是

  A.蓬生麻中，不扶而直。 白沙在涅，与之俱黑。

  B.福兮，祸之所伏； 祸兮，福之所倚。

  C.已所不欲，勿施于人。

  D.法不阿贵……刑过不避大臣,赏善不遗匹夫。

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