20世纪著名的哲学家海德格尔先生曾经引用过中国某思想家的名句“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，声音相和，前后相随”。此思想家应该是           （   ）

试卷相关题目

• 1经历战国、秦、汉初三个阶段，儒家思想到汉武帝以后逐渐成为封建社会的正统思想。出现这种现象的主要原因是（    ）

  A.它得到了广大人民的理解和拥护

  B.它与其他各家思想糅合渗透在一起

  C.它适应了专制制度的时代需要

  D.它主张“仁政”“德政”“民贵君轻”

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• 2古人云：“施恩图报非君子，恩将仇报是小人”、“受人滴水之恩当涌泉相报”、“为人处世不可贪心，衣能遮体，食能果腹，足矣”、“得饶人处且饶人”、“浪费一粒粒粮食就会五雷轰顶”。你认为这些言论反映出中国古代传统文化的哪些思想？ ①儒家      ②道家     ③墨家     ④法家

  A.①②

  B.②③

  C.①③

  D.①②③

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• 3右图是文革期间的一张宣传画，号召“知识青年到农村去”。以下有关这张画的解读，合理的是（   ） ①作者对知青下乡肯定是积极支持 ②不能确定作者的真正立场 ③画中主人公对知青下乡热潮的态度是身体力行 ④由于这张画的主题不正确，不可能入选当时的全国美展。

  A.①③

  B.②④

  C.②③

  D.①③④

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• 4邓小平曾经说过：“现在世界上真正大的问题，带全球性的战略问题，……概括起来，就是东西南北四个字”，其中的“东西”是指

  A.政治问题

  B.和平问题

  C.经济问题

  D.民族问题

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• 5张之洞说：“西法最善者，上下议院相互维持之法也，中国民智未开……下议院此时断不可设，若上议院则可仿行。”以下史事，与张之洞的观点一脉相承的是                               （   ）

  A.洋务运动

  B.百日维新

  C.清末新政

  D.预备立宪

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• 6“清政府对请愿运动的虚与委蛇、拖延，使市民上层颇觉‘哀告无门’，‘皇族内阁’的终于出台，最终惊醒了他们‘和平立宪’的迷梦，使他们发出‘天意难回、人事已尽’的叹息，感到‘国内政治，已无可为’，从而认识到‘吾人欲救中国，舍革命而无他法’，在思想上大大地接近了革命。”以上材料所反映的历史信息不包括

  A.城市市民的态度明显倾向于革命

  B.清政府的预备立宪的结果使立宪派内部开始分化

  C.立宪派为要求清政府实施政治改革进行了请愿运动

  D.在中国进行民主革命已经成为大多数人的共识

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• 7《全球通史》载：孔子学说之后，中国最有影响的是道家学说。这是可以理解的，因为这两家学说正好可以相互补充，满足了中国人在理智和感情上的需要。下列说法不正确的是                                                         

  A.儒家关注社会现实问题，道家关注天人关系

  B.儒家主张“以德治国”，道家主张“无为而治”

  C.儒家主张社会变革，道家主张“兼爱非攻”

  D.儒家和道家属于中国传统文化的重要组成部分

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• 8中华人民共和国成立伊始，英国不顾美国的强烈反对，坚持承认中共政权的实际合法地位。英国这样做主要是基于                                     （   ）

  A.国家利益至上的务实政策

  B.中华人民共和国力量的强大

  C.两国源远流长的友好关系

  D.相同的意识形态

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• 9中国民族工业遭到空前的洗劫和破坏是在：

  A.鸦片战争时期

  B.甲午中日战争期间

  C.八国联军侵华期间

  D.日本全面侵华战争期间

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• 10不同时期有不同的流行语，而不同的流行语则作为社会一根敏感的神经，反映出社会的变化。下列流行语 按时间先后的排序，正确的是： ①毛主席著作，一天不读问题多，两天不读走下坡，三天不读没法活  ②跑步进入共产主义 ③俯卧撑、很傻很天真 ④社会主义工业化

  A.①②④③

  B.④②①③

  C.④①③②

  D.④①②③

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