下列有关世界一体化说法，不正确的是

试卷相关题目

• 1称谓的变化能反映了历史的变迁。“查前清官厅视官之高下，有大人、老爷等名称。……殊为共和之玷。嗣后各官厅人员，相称咸以官职，不得再沿前清官厅恶称。”民国之初的这种变化是由于 ①西方思想的影响 ②封建制度的结束 ③五四运动的洗礼 ④民国政府的提倡

  A.①②

  B.③④

  C.①④

  D.②③

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• 2法新社评述说：“改变世界的一周”应该是“改变尼克松的一周”。开罗《金字塔报》评论说：“西方帝国封锁新中国的神话破灭了，这是亚非人民的伟大胜利!”。这是针对

  A.苏联第一个与中国建交

  B.中美在上海签署《中美联合公报》

  C.中日正式建交

  D.中美正式建交

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• 3汤因比指出：“我们必须抛弃自己的幻觉，即某个特定的国家、文明和宗教，因恰好属于我们自身，便把它当成中心并以为它比其他文明要优越。”对这一观点理解正确的是                                                              

  A.历史研究没有固定的中心

  B.世界上没有优越的文明

  C.历史研究的目的是追求客观公正

  D.历史研究要尊重人类文明成果

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• 4思想文化和百姓日常生活是随着社会发展而变化的。回答18～19题。 小题1:下列对中国古代儒家发展演变表述不正确的是                       

  A.孔子创立了“仁”为核心的儒学

  B.董仲舒吸收佛教和道教思想，神话皇权

  C.朱熹以“天理”“人欲”之说为封建等级制度辩护

  D.顾炎武继承了“仁、义”观念，提倡“经世致用”小题2:辛亥革命时期，中国不可能存在的现象是 A.发送电报B.观看有声电影C.拨打电话D.乘坐火车旅游

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• 5美国科学家爱迪生的发明成就有 ①钨丝电灯泡      ②电话机     ③留声机      ④电影放映机

  A.①②③

  B.①③④

  C.②③④

  D.①②③④

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• 6下列观点不是老子主张的是

  A.“道生一，一生二，二生三，三生万物”

  B.“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”

  C.“治世不一道，便国不法古”

  D.“我无为而民自化，我好静而民自正”

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• 7在国内许多城市，“乐活族”正在悄然发展壮大。“乐活”即“LOHAS”，是今年出现的一个新词，由“lifestyles  of  health  and  sustainability”的第一个字 母组成，直译就是“健康可持续的生活方式”。“乐活族”在消费时会考虑到自己 和家人的健康以及对生态环境的责任心。“乐活族”的出现表明 ①人们对精神消费的需求越来越高         ②生产决定消费水平和消费方式 ③人们在消费过程中注重商品和服务的品质 ④人们的消费行为日趋成熟理性

  A.①②

  B.②③

  C.①④

  D.③④

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• 81956年，中国共产党对我国建设社会主义道路进行的一次成功探索是

  A.召开“八大”并制定正确的路线和方针

  B.决定进行经济体制改革

  C.决定实行对外开放

  D.对国民经济实施“调整、巩固、充实、提高”的方针

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• 9中国古代对县级行政区的划分设置有个现象，即原有的县域经济富裕、人口密集了就再分出区域增设县治，此做法最主要的考虑是：

  A.增加财税

  B.便于安置官吏

  C.加强对地方的控制

  D.扩大疆域

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• 10司汤达说：“历史学家的第一先决条件就是没有发明能力。”他强调的是历史学家

  A.研究历史不可借助假设推论

  B.研究历史时不能有自己的观点

  C.研究历史的素材都应该是真实可信的

  D.研究历史时所作的推论应是对历史的发现而非发明

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