下图为19世纪80年代清某一机构的结构及大致分工，据此判断该机构是：

试卷相关题目

• 11915年12月20日，中华民国大总统袁世凯在北京居仁堂正式登基称皇帝，改元洪宪，册封了将领、皇子、后妃。这套做法实际上是恢复了

  A.分封制

  B.宗法制度

  C.君主专制制度

  D.礼乐制度

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• 220世纪五六十年代，经济全球化进入发展阶段，但有人却称此时的全球化其实只是“半球化”，其主要原因在于

  A.国际经济旧秩序的存在

  B.美国推行敌视中国的政策

  C.经济区域化还为开始

  D.两大阵营尖锐对立

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• 3关于改革，下列说法正确的是

  A.所有的改革都顺应了时代潮流，反映了先进生产力的发展需要

  B.与革命不同，改革是温和的，不会发生新旧势力你死我活的激烈斗争

  C.与革命相同，改革也是牵引人类社会从不完善到比较完善的重要动因

  D.成功的改革通常由统治者“自上而下”发动，和“自下而上”的呼声与支持无关

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• 4某同学在研究性学习过程中搜集到以下图片，据此分析下列说法正确的是    ①研究的课题与20世纪70年代的国际关系有关 ②冷战后形成了美、欧、日三足鼎立的世界格局 ③中国重返联合国与发展中国家的支持分不开的 ④20世纪60、70年代世界格局呈现多极化趋势

  A.②③

  B.①②④

  C.①③④

  D.①③

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• 5下列代表人物与学派对应正确的一组是  

  A.老子——儒家

  B.庄子——道家

  C.孟子——法家

  D.韩非——墨家

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• 6社会主义改造后的农民和土改后的农民最大的不同是

  A.受法律制约的程度

  B.和国家的密切关系

  C.拥有土地的使用权

  D.拥有土地的所有权

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• 7传统节日是体现和传承民族文化的重要载体，节日文化是民族性格、民族文化的集中展示。下列四组诗句分别反映了中国古代四种传统节日习俗，其起源与佛教无直接关联的是

  A.“谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来”

  B.“今朝佛粥交相馈，更觉江村节物新”

  C.“风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来”

  D.“道场普渡妥幽魂，原有盂兰古意存”

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• 81882年，德国的人口调查中还没有电力工业工人一栏，可是l895年德国电力工业工人就有25000人，到l906一l907年则达107000人。这反映了                 

  A.德国进入了蒸汽时代

  B.德国开始了工业革命

  C.电力工业是德国日益重要的新兴产业

  D.德国进入了信息时代

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• 9“在天之变，日月薄蚀。四十二月一蚀。五十六子月亦一蚀。蚀有常数，不在政治。百变千灾，皆同一状，未必人君政教所致。”下列观点与材料所体现的思想一致的是

  A.“道法自然”

  B.“因果报应”“生死轮回”

  C.“天行有常”

  D.“君权神授”“天人感应”

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• 10“共产党人可以把自己的理论概括为一句话：消灭私有制。” ——《共产党宣言》。有学者提出应根据该著中原文“Aufhebung”，把“消灭”应翻译为“扬弃”。对此现象，也有学者认为应从作者写作的立足点和上下文语境中来理解。对这场争论所反映的史学认识应是

  A.翻译为“扬弃”更符合马克思本人的意思

  B.要鼓励历史研究中的大胆创新，鼓励给定论“翻案”

  C.时代不同了，历史文本的含义当然也随之改变

  D.历史研究应尊重文本，并努力还原其客观真实

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