薄伽丘在小说《十日谈》中说：“谁要是想阻挡人类的天性，那可得好好儿拿出点本领出来呢。如果你非要跟它作对不可，那只怕不但枉费心机，到头来还要弄得头破血流呢。”这表明作者认为   

试卷相关题目

• 1“个人”作为单独的自治单位，独立于家庭、社区和社会秩序之类的集体性概念之外。有学者认为，“个人”所具有的这一内涵，“只有到了16世纪末或17世纪初才得以形成”。能支持这一观点的应是

  A.智者学派提出“人是万物的尺度”

  B.文艺复兴提倡人文主义

  C.启蒙思想强调人的“理性”

  D.《人权宣言》宣称人生而自由平等

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• 2下图是达·芬奇在绘画、人体研究、人体解剖、机械、妇女生理研究等方面取得的成就。这些成就从本质上说明达·芬奇

  A.创立了以实验事实为依据的近代科学

  B.达到人文精神和科学精神的统一

  C.反教会特权和专制君权、寻求思想解放

  D.成为新时代艺术和科学领域的巨人

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• 3《西方文明史》载：“大约在1660—1789年，西欧智力和文化的历史经历了中世纪以来最重大的变化。”其“重大的变化”主要包括 ①文艺复兴运动兴起                   ②近代科学的诞生与发展 ③启蒙运动兴起                       ④浪漫主义文学兴起与发展

  A.①②③

  B.①②④

  C.①③④

  D.②③④

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• 4欧洲14、15世纪有一批艺术家创作的重点是在宗教题材以外的、表达人物内心的肖像画。结合这一时期的经济文化状况推断这批“艺术家”的创作物质支持主要来自

  A.天主教会

  B.新教徒

  C.富有阶层

  D.工业资产阶级

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• 5梁启超说：“欧洲之所以有今日，皆由十四五世纪时，古学复兴，脱教会之樊篱，一洗思想界之奴性，其进步乃沛乎莫能御。” “古学复兴”主要的历史影响是

  A.打破了中世纪神学的桎梏

  B.构建了新社会的蓝图

  C.使人们具有了自主意识

  D.挑战了教皇的权威

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• 6法国文学家拉伯雷说：“用恩德取得人心里活生生的感戴，比用哑然无声的铭志受风雨浸蚀，和众人嫉妒的凯旋门华表纪念碑，价值高得多”这反映了（ ）

  A.肯定人的价值及其创造性的思想

  B.资产阶级自私自利的思想特性

  C.人文主义藐视宗教作用的思想

  D.提倡追求物质生活幸福的思想

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• 7彼得拉克说：“真正的贵族并非天生，而是自为的。”这句话的实质意义是

  A.鼓励个人的奋斗

  B.反对封建等级特权

  C.打破天主教精神枷锁

  D.否定上帝的存在

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• 8恩格斯曾经说：“文艺复兴”这个名字没有把这个时代充分表达出来。其含义是指：

  A.它没有把古代希腊、罗马的文化全部复兴起来

  B.它没有把古代文化古为今用

  C.它没有准确揭示这场运动的实质

  D.它只是打着“复兴古典文化”的旗号

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• 9法国作家蒙田说：“一个人知道如何正当地享受生存之乐的人，是绝对的而且几乎是神圣的完善之人。”据此可知，当时的社会思潮是

  A.理性主义

  B.人文主义

  C.法律至上

  D.民主政治

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• 10意大利建筑师布鲁内莱斯基在1420—1436年间为佛罗伦萨大教堂建造一个41米宽、106米高的大圆顶，不再完全封闭，而是在上面开有让阳光照射进来的窗洞。该设计反映建筑师的理念：

  A.启蒙运动的光辉照耀人们前进

  B.人类摆脱束缚奔向自由的精神

  C.新宗教理念开始支配人类行为

  D.欧洲已告别专制迎来新的曙光

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