有人说:“在1517年之前只有一种国教——罗马天主教,不信奉国教者就被戴上一顶持异端邪说的帽子,这种气氛肯定不利于思想独立。宗教改革运动以后,许多不同的国家都接受了宗教思想自由的原则,思索其他学说也比以前安全了。”这里主要强调的是(  )

试卷相关题目

• 1以下为有关人与神关系的三段资料。 资料一：世人因为神赐的灵魂，才能领略神创造的世界；人的全部生命经历都需通过信仰的解释，才能显示意义。资料二：人无法自己挣得拯救，上帝自动将拯救赐予信仰他的人；人只有对上帝负责，才能自由体验上帝的恩宠。资料三：个人是独特、理性和有创造性的；每个人的特性都是神赐，但每个人充分发挥自己特长才是对神的最高尊崇。 这三段资料分别来自不同时期的作者，他们依次是   

  A.人文主义者、中世纪基督徒、路德教徒

  B.中世纪基督徒、路德教徒、人文主义者

  C.路德教徒、中世纪基督徒、人文主义者

  D.路德教徒、人文主义者、中世纪基督徒

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• 2“他进一步蔑视教廷权威，把《旧约圣经》和《新约圣经》翻译为德语，让所有人都有机会阅读和理解上帝的言论。”这里的“他”是指（ ）

  A.康德

  B.加尔文

  C.路德

  D.伏尔泰

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• 3西方学者布克哈特曾说：如果不是宗教改革运动挽救了教皇政府，谁能说教皇政府本身的命运将会怎样？对他的这一说法理解正确的是

  A.宗教改革以挽救教皇政府为目标

  B.宗教改革对教皇政府没有产生冲击

  C.宗教改革促进了基督教的新发展

  D.宗教改革是披着宗教外衣的封建思想运动

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• 4马丁·路德说：“我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有来管他。”该材料反映了马丁·路德(  )  

  A.倡导人的解放

  B.否定基督教

  C.宣扬《圣经》精神

  D.否定教皇地位

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• 5宗教改革领袖马丁·路德的墓志铭上写道：“我的话就是上帝的话。”此言最大的意义是

  A.完全否定了上帝的存在

  B.彻底摧毁了天主教会的思想控制

  C.挑战了罗马教廷的精神权威

  D.根本上推动了启蒙运动的兴起

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• 6“西方宗教革命和科学革命以来……把人世的勤奋创业理解为上帝的召唤，曾有助于资本主义精神的兴起；把学术工作理解为基督教的天职，也促进了西方近代人文主义教育与人文学术的发展。”材料最能说明宗教改革

  A.成为推动资本主义发展的精神动力

  B.强化了上帝和罗马天主教会的权威

  C.实现了宗教世界与现实世界的分离

  D.促进了民族文化与教育事业的进步

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• 7某中学历史兴趣小组围绕“宗教改革与西方文化的现代化转型”开展研究性学习，提出了下列观点，其中符合宗教改革的是 甲：人是一件多么了不起的杰作      乙：信徒皆为祭司 丙：用世俗思想彻底否定基督教的教义丁：回到《圣经》来

  A.甲、乙

  B.乙、丙

  C.丙、丁

  D.乙、丁

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• 8《九十五条论纲》指出：“教皇的财富今日远超过最富有者的财富，他为了建设一个圣彼得教堂，为何不用自己的钱，而要用贫穷信徒的钱呢？”材料反映作者的态度是

  A.认可教皇搜括财富

  B.天主教徒应该忠于信仰

  C.赞同教会建造教堂

  D.反对天主教会的经济掠夺

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• 9欧洲宗教改革运动的意义和影响不包括

  A.统一了宗教信仰

  B.解放了人们的思想，有利于资本主义的发展

  C.促进了欧洲民族国家发展

  D.沉重打击了天主教会的神权统治

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• 101517年，传教士马丁·路德揭露赎罪券的欺诈，宗教改革像野火一样烧遍欧洲，教徒自读《圣经》，直接跟上帝交谈，不要教会做中介。材料反映了这场宗教改革

  A.主张废除宗教仪式

  B.否定对上帝的信仰

  C.宣扬《圣经》至高无上

  D.挑战教会权威

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