“他打破了对权威的信仰，是因为他树立了信仰的权威。他把僧侣（神职人员）变成了俗人，是因为他把俗人变成了僧侣。”下列对宗教改革的相关评述，不正确的是（  ）

试卷相关题目

• 1赫尔德尔评价说他是“德意志民族的导师”和“促使欧洲觉醒的改革家”，托马斯·曼评价他“提出人与上帝之间的直接联系”，从而促进了民主。材料中人物的活动对社会的主要影响是 ：

  A.促进了人文主义思想的发展

  B.运用强硬手段实现了德国的统一

  C.使近代的自然科学最终形成

  D.促进了社会主义运动的蓬勃发展

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• 2下列关于马丁·路德宗教改革与加尔文宗教改革相同点的表述，正确的是(  ) ①坚持《圣经》是最高权威，反对教皇权威 ②主张人在出生前上帝就先定了他后天的命运 ③主张建立民主的、共和制的教会 ④主张简化宗教仪式

  A.①②④

  B.①③④

  C.①④

  D.②④.

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• 31517年，马丁·路德进行宗教改革，教皇要求他“撤回错误观点”，否则将被教会开除。但路德认为《圣经》中的话比教皇更重要，这主要是因为他主张

  A.人人都有阅读《圣经》和解释《圣经》的权力

  B.对基督徒来说自由是上帝最神圣的福音

  C.简化宗教仪式，铲除教士与俗人之间的隔阂

  D.国家权力高于教会，教会从属于国家

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• 4西欧宗教改革的实质是（  ）

  A.西欧各国反对罗马天主教会的社会运动

  B.天主教教派分裂与改革运动

  C.罗马教皇与世俗君主控制与反控制斗争

  D.在意识形态领域新兴资产阶级的反封建斗争

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• 5关于16世纪的宗教改革,有人曾这这样比喻：“教会原本是教徒与上帝的接线员，于是借助这个电信垄断地位大发横财。自此之后，人人自带直拨上帝的热线了”材料反映了这场宗教改革

  A.主张废除宗教仪式

  B.否定信仰上帝

  C.挑战天主教会权威

  D.宣扬《圣经》至高无上

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• 6罗马城内有架“圣梯”，凡人只要爬上去便可赎罪。一天，有人爬到中间，又突然退了回来，旁人问其原因，他说：“只要心中有了信仰，就能赎罪，不必在乎表面的礼仪。”这个人是

  A.马丁·路德

  B.克伦威尔

  C.亨利八世

  D.加尔文

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• 7《欧洲文艺复兴史》中写到，“《九十五条论纲》原本只是那个时代教会改革声中的一声……他划着一支火柴本来是为了看清脚下的路，却点燃了整片森林”。文中的“他”划燃火柴的地点位于图中的

  A.①

  B.②

  C.③

  D.④

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• 8天主教认为教会的神职人员掌管“天堂之门”的钥匙，只有通过他们，信徒才能赦罪。对此，马丁·路德疾呼

  A.废除神学信仰

  B.加强宗教仪式

  C.信仰即可得救

  D.教士应拥有世俗权力

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• 9“我陷于信仰的苦恼中，不断叩问圣保罗的这句话，想弄清他的意思。……而那段话的意思就是：福音书表现了神的裁判……慈悲为怀的神通过它让信仰使我们成为义人。”这种观点

  A.要求废除天主教及其教会

  B.使人获得灵魂自救的自主权

  C.为资产阶级发财致富辩护

  D.为资本主义社会描绘了蓝图

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• 10马丁·路德主张每个基督教徒都有权读《圣经》和理解《圣经》，人人都可以直接与上帝沟通。这种主张在当时的效果是

  A.将人们从宗教迷信中解放出来

  B.从神学的角度论证了人的自由和独立性

  C.动摇了上帝在人们心中的地位

  D.使君主和罗马教皇实现了权力上平等

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