2003年德国电视台举办了“最杰出的德国人”的评选活动。宗教改革先驱马丁．路德名列第二。下列给出的理由不正确的是

试卷相关题目

• 116世纪欧洲的宗教改革使人获得了精神上的自由和灵魂得救的自主权，带有鲜明的人文主义色彩。为了获得精神上的自由，宗教改革家主张（   ）

  A.对上帝的信仰才能使人得救

  B.在教会的指导下阅读《圣经》

  C.依靠个人的善行来赎罪

  D.世俗政权服从天主教会

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• 2穆罕默德·阿里曾对着一份奥斯曼素丹的诏书说：“我作为一个不知名的 冒险家来到埃及。……如今，我在这里已经站稳脚跟。”“我从来就没有什么 主人！这段话所包含的正确的历史信息是

  A.穆罕默德·阿里欲取代奥斯曼素丹的地位

  B.穆罕默德·阿里已经实现了对埃及的统治

  C.埃及当时已经是地跨欧亚非三洲的大帝国

  D.埃及当时是奥斯曼帝国的一块重要殖民地

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• 3英国哲学家罗素指出：“l 6世纪的宗教改革，是一次心灵追求自由的运动。”下列材料能够佐证罗素这一观点的是                               (    )

  A.“每个人都是自己的牧师”

  B.“当钱投人钱柜叮当作响时，增加的是贪婪爱财的欲望”

  C.“上帝的恩典并不是毫无分别地把得救的指望赐给所有的人”

  D.“教皇没有免除任何罪孽的意志和权力”

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• 4马克思在评论欧洲的某一历史史实时说道：“它破除了对权威的信仰，却恢复了信仰的权威。它把僧侣变成了俗人，但又把俗人变成了僧侣。”相关史实应是

  A.古代希腊智者学派强调人的价值和地位

  B.文艺复兴突出人性，反对宗教对人的束缚

  C.资产阶级倡导的实质是反封建斗争的宗教改革运动

  D.欧洲启蒙运动推崇理性主义，构建理性王国的蓝图

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• 5人文主义(humanism)是指社会价值取向倾向于对人的个性的关怀，肯定人性和人的价 值，要求享受人世的欢乐，要求人的个性解放和自由平等，注重强调维护人性尊严，提倡宽 容，反对暴力，主张自由平等和自我价值体现的一种哲学思潮与世界观。以下各项，不能直接体现这一思想的是

  A.普罗塔哥拉“人事万物的尺度”

  B.罗马教廷提出“因行称义”

  C.加尔文提出“先定论”

  D.拉斐尔创作《西斯廷圣母》

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• 616世纪初，德国有一句谚语说：“德国是教皇的奶牛。”这句话说明了

  A.罗马教皇对德国的搜刮掠夺

  B.罗马教皇对德国的重视

  C.德国的畜牧业发达

  D.德国与教皇的关系密切

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• 7与文艺复兴相比较，欧洲宗教改革的特点是(  )

  A.宣扬超越民族政治界限的人性

  B.推崇自由与宽容

  C.有更广泛的群众支持

  D.更热爱人和自然

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• 8官员质问某人：“这些是你的书吗?你会撤销你的主张吗?”这人坚持“我只接受《圣经》的权威和自己良心的约束，我不能撤回我写的任何东西，因为我的良知是跟随着《圣经》的，而昧着良心做事既不稳妥，也不正确。”这段对话的双方最有可能是

  A.伏尔泰与法国贵族

  B.伽利略与异端裁判所的法官

  C.马丁·路德与罗马教廷的官员

  D.苏格拉底与雅典的大陪审团

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• 9“必须训示基督教徒，如果他们看见——个贫苦困难的人置之不顾，而使用自己的钱去购买赎罪券，那么他所得到的不是教皇所应许的赦罪，而是上帝的愤怒。”这段话最有可能出自

  A.薄伽丘

  B.马丁·路德

  C.加尔文

  D.伏尔泰

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• 101983年美国发行的纪念马丁·路德诞辰500周年的首日封图案，内容为马丁·路德的头像及马丁·路德与助手一起把《圣经》翻译成德文。马丁·路德花大力气把《圣经》译成德文的重要意义在于 ①教会垄断《圣经》解释权的局面被打破 ②为将要取代封建社会的新社会提出了种种设想 ③让每一个基督徒都有直接阅读和解释《圣经》的权利 ④使教皇和教会的极端权力受到挑战

  A.①③

  B.①②④

  C.①③④

  D.①②③④

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