16世纪欧洲宗教改革家提出：“上帝面前人人平等。”这突出表达了怎样的思想

试卷相关题目

• 1马克思在《<黑格尔法哲学批判>导言》中写道：“路德战胜了信神的奴役制，只是因为他用信仰的奴隶制代替了它。”“信仰的奴隶制”是指

  A.人皆僧侣

  B.因行称义

  C.人皆上帝

  D.理性至上

  开始考试点击查看答案
• 2在促进思想解放方面,宗教改革比文艺复兴有重大进步，主要表现在它将思想解放扩大到

  A.人民群众

  B.上流社会

  C.知识阶层

  D.骑士阶层

  开始考试点击查看答案
• 3下列各项不属于西欧宗教改革的作用的一项是   [        ]

  A.摧毁了天主教会的精神独裁

  B.促进了西欧各国民族文化、教育事业的发展

  C.对后来的资产阶级革命产生了重大影响

  D.天主教会势力在西欧各国荡然无存

  开始考试点击查看答案
• 4加尔文的先定论在宗教改革时期具有积极作用，它是为哪一阶级服务的(    )

  A.为封建世俗势力夺取政权服务的

  B.为使欧洲各围人民免于罗马天主教会的精神控制而斗争

  C.为资产阶级发财致富作辩护 D 为使天主教焕发新的生命而进行大刀阔斧的改革创造舆沦

  开始考试点击查看答案
• 5马丁·路德和加尔文进行的简化宗教仪式、否定教皇权威等宗教改革运动，对欧洲历史发展的突出影响是（   ）

  A.确立了新教在欧洲的思想统治地位

  B.促使天主教在欧洲各国的思想控制彻底瓦解

  C.推动了启蒙运动的兴起和发展

  D.打破了天主教会对人们思想的控制，促进了思想解放

  开始考试点击查看答案
• 6马克思指出：“他破除了对权威的信仰，却恢复了信仰的权威。”这里的“他”是指

  A.哥白尼

  B.伽利略

  C.马丁?路德

  D.达尔文

  开始考试点击查看答案
• 7加尔文进行宗教改革是在

  A.德意志

  B.瑞士

  C.英国

  D.法国

  开始考试点击查看答案
• 8[美]菲利普·李·拉尔夫等的《世界文明史》认为：“路德由于他的因信得救学说而与罗马决裂；德意志群众之所以追随他，主要是因为他们卷入了宗教民族主义的浪潮；王公们之所以立路德教为其辖区官方教会，主要是因为他们希望得到绝对的政治主权。”对此理解不正确的是（    ）

  A.因信称义否定了罗马教皇的原有权威

  B.统一的德意志宗教民族主义情绪浓厚

  C.路德教适应了世俗王权的需求

  D.多种因素导致马丁·路德反叛罗马教廷

  开始考试点击查看答案
• 9被誉为“武大三大名嘴”之一的武汉大学哲学院赵林教授在中南大学作了一场题为“宗教改革与西方文化的现代化转型”的讲座。下列名言，赵教授在讲座中最可能提到的是：(    )

  A.“信徒皆为祭司”

  B.“要有勇气运用自己的理智”

  C.“人是一件多么了不起的杰作”

  D.“正义的事和其他一切道德的行为都是智慧”

  开始考试点击查看答案
• 10加尔文宗教改革中主张体现资产阶级进行原始积累这一意识形态的是 （      ）

  A.主张政教合一

  B.主张共和制的长老制

  C.主张选民要以奋斗精神取得事业成功

  D.主张议会负责世俗事务

  开始考试点击查看答案