试卷相关题目
- 116世纪欧洲的宗教改革使人获得了精神上的自由和灵魂得救的自主权，带有鲜明的人文主义色彩。为了获得精神上的自由，宗教改革家主张
A.对上帝的信仰才能使人得救
B.在教会的指导下阅读《圣经》
C.依靠圣礼和个人善行来赎罪
D.购买赎罪卷就能赦免罪行
开始考试点击查看答案 - 2马丁·路德在《九十五条论纲》阐述了基督教徒有权读《圣经》和理解《圣经》，人人都可以直接与上帝沟通，这种思想的社会效果是
A.将人们从宗教迷信中解放出来
B.从神学角度论证了人的自由和独立性
C.动摇了上帝在人们心中的地位
D.天主教势力在西欧各国荡然无存
开始考试点击查看答案 - 3有一位英国著名哲学家曾经明确指出：“16世纪（欧洲）的宗教改革，是一次心灵追求自由的运动。”下列言论能够佐证这位哲学家观点的是
A.赎罪券“增加的仅仅是贪婪之心”
B.“每一个人都可以是自己的牧师”
C.“上帝的恩典不是赐给所有的人”
D.“教皇没有免除任何罪孽的权力”
开始考试点击查看答案 - 4“……就是人类脱离自己所加之于其自身的不成熟状态”，“不成熟状态就是不被别人引导，就对运用自己的理智无能为力”，“要有勇气运用自己的理智！” 以上省略的内容应是
A.宗教改革
B.文艺复兴
C.启蒙
D.空想社会主义
开始考试点击查看答案 - 5在研究欧洲文艺复兴运动和启蒙运动时，有学者指出：如果说文艺复兴为人文主义者们“清理了场地”，那么启蒙运动则是“大兴土木”。这里的“大兴土木”是指
A.摧毁蒙昧和宗教势力
B.建设工业文明国家
C.弘扬理性和科学思想
D.创立民主共和国家
开始考试点击查看答案 - 6[美]菲利普?李?拉尔夫等的《世界文明史》认为：“路德由于他的因信得救学说而与罗马决裂；德意志群众之所以追随他，主要是因为他们卷入了宗教民族主义的浪潮；王公们之所以立路德教为其辖区官方教会，主要是因为他们希望得到绝对的政治主权。”对此理解不正确的是
A.因信称义否定了罗马教皇的原有权威
B.统一的德意志宗教民族主义情绪浓厚
C.路德教适应了世俗王权的需求
D.多种因素导致马丁?路德反叛罗马教廷
开始考试点击查看答案 - 7马丁?路德倡导宗教改革的根本目的是 [ ]
A.反对在德意志出售赎罪券
B.脱离罗马天主教会的管辖
C.改革天主教的教义和仪式
D.建立适合资产阶级需要的教会
开始考试点击查看答案 - 8马丁.路德倡导宗教改革的根本目的是
A.反对在德意志出售免罪符号
B.脱离罗马天主教会德管辖
C.打破天主教会对《圣经》德解释权威
D.建立适合资产阶级需要的教会
开始考试点击查看答案 - 9安东尼·阿巴拉斯在《西方自由主义的兴衰》一书中称：宗教改革对于西方现代性的形成是如此举足轻重，以至于有人说“自由主义从根本上说就是新教减去上帝。”对作者说此话的本意的理 解，最恰当的是
A.强调宗教改革的重要
B.新教已符合西方的现代性原则
C.宗教改革已使人们形成了自由主义观念
D.宗教改革为启蒙运动的开展奠定了基础
开始考试点击查看答案 - 10教皇代理人在致教皇的信中写道：“每一块石头和每一棵树都喊出路德的名字。”这句话表明马丁·路德宗教改革：
A.在社会层面产生了广泛的影响
B.使在欧洲出现宗教信仰全面危机
C.彻底动摇了基督教的神学统治
D.为启蒙运动做好了思想上的准备
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