2009年是马丁·路德宗教改革491周年。当年马丁·路德在“九十五条论纲”中阐述了基督教徒有权读《圣经》和理解《圣经》，人人都可以直接与上帝沟通，这种思想的社会效果是

试卷相关题目

• 1马丁·路德的宗教思想最核心的观点是：

  A.废除修道院制度

  B.《圣经》代表的是人的理性

  C.信仰得救

  D.反对赎罪

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• 2马克思在谈到马丁·路德宗教改革时说：“他打破了外在的枷锁，但是给人们的心灵套上了枷锁。”材料中前后两个“枷锁”分别是指

  A.赎罪券和《圣经》

  B.天主教会和宗教思想

  C.封建统治和人文主义

  D.禁欲主义和人文主义

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• 3荷兰裔美国作家、历史学家房龙在谈到莎士比亚时曾说：“莎士比亚是这样一个‘蒸汽挖掘机手’，他所挖掘的对象是人类，而不是大地。”对此段材料解读最为准确的是

  A.莎士比亚为“蒸汽时代”的到来做了思想准备

  B.莎士比亚是人文主义思想巨匠

  C.莎士比亚是英国新兴资产阶级的代表

  D.莎士比亚的作品顺应了市民社会成长的潮流

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• 4欧洲宗教改革震撼人心。这场改革爆发的根本原因是  

  A.天主教会成为西欧封建统治的国际中心

  B.天主教会疯狂掠夺各国财富

  C.天主教会的腐化阻碍了资本主义的发展

  D.天主教会残酷迫害进步人士

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• 5启蒙运动①起源于西方民族对思想自由的新要求 ②是文艺复兴时期以来人文精神进一步 发展的结果 ③为推翻封建专制的欧洲资产阶级革命提供了思想和舆论准备 ④是一次资产阶级政治运动

  A.①②③④

  B.②③④

  C.①②③

  D.①②④

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• 6“要寻求一种结合的形式，使它能够以全部共同的力量来防御和保护每个结合者的人身和财富。”从上述材料可以看出启蒙思想家思考的问题与文艺复兴、宗教改革时期相比，突出强调了

  A.批判神权统治

  B.鼓吹人性解放

  C.倡导思想自由

  D.构建民权政府

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• 7当代史学家西斯·马丁在其《思想的进步史》中说，与文艺复兴运动相比，启蒙运动在许多方面都有明显的超越。其超越主要表现在①以“理性”为核心②将斗争矛头直接对准封建专制制度③抨击教会的腐朽④主张建立民主与法制的社会

  A.①②③

  B.①③④

  C.①②④

  D.②③④

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• 8下列选项中不能体现继承与发展关系的是

  A.智者学派思想—人文主义思潮

  B.牛顿经典力学—爱因斯坦相对论

  C.君权神授说—社会契约论

  D.罗斯福新政—二战后西方国家经济调整

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• 9官员质问某人：“这些是你的书吗？你会撤销你的主张吗？”这人坚持：“我只接受《圣经》的权威和自己良心的约束；我不能撤回我写的任何东西，因为我的良心是跟着《圣经》的，而昧着良心做事既不稳妥，也不正确。”这应是下列哪两人的对话

  A.苏格拉底与雅典陪审团的成员

  B.伽利略与异端裁判所的法官

  C.马丁·路德与罗马教廷的官员

  D.赫胥黎与威尔伯福斯主教

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• 10有人说：“近代西方什么都禁，就是不禁人的本能。古代中国什么都不禁，唯独禁人的本能。”假如你同意上述观点，主要依据是

  A.启蒙思想；民贵君轻

  B.因信称义；天人感应

  C.人文主义；存天理，灭人欲

  D.信仰得救；致良知

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