宗教改革的实质是  

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• 1罗马城内有架“圣梯”，凡人只要爬上去便可赎罪。一天，有人爬到中间，又突然退了下来，旁人问其原因，他说：“只要心中有信仰，就能赎罪，不必在乎表面的礼仪。”此人最有可能是  

  A.但丁

  B.达·芬奇

  C.莎士比亚

  D.马丁·路德

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• 2罗马城内有架“圣梯”，凡人只要爬上去便可赎罪。一天，有人爬到中间，又突然退了下来，旁人问其原因，他说：“只要心中有了信仰，就能赎罪，不必在乎表面的礼仪。”这个人是

  A.马丁·路德

  B.克伦威尔

  C.亨利八世

  D.加尔文

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• 3马丁·路德提出“灵魂的得救在于心中信仰，而不在于表面礼仪”，其意义是

  A.否定了天主教及其神学的作用

  B.确立了“教随国定”的原则

  C.打击了天主教会的势力

  D.维护了德意志各阶层的利益

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• 4马丁·路德宗教改革的导火线是  

  A.天主教会成为资本主义发展的障碍

  B.罗马教皇向教民出售赎罪券

  C.天主教会征收什一税

  D.天主教会出卖教会职位

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• 5人们在一座古老建筑的墙上发现了一幅画（下图），它反映了西欧中世纪某个阶段的政教关系。其特征是

  A.教皇拥有无上的权威

  B.教皇成了君主的人质

  C.教皇和君主各持权柄、互不干涉

  D.教皇和君主互相依存、互相利用

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• 6马丁·路德说：“我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。”该材料反映了马丁·路德 

  A.倡导人的解放

  B.否定基督教

  C.宣扬《圣经》精神

  D.否定教皇地位

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• 7“它破除了对权威的信仰，却恢复了信仰的权威。它把僧侣变成了俗人，但又把俗人变成了僧侣。”以上材料反映的思想是  

  A.因行称义

  B.“人非工具”

  C.因信称义

  D.理性至上

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• 8马丁·路德说：“我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。”该材料反映了马丁·路德

  A.倡导人的解放

  B.否定基督教

  C.宣扬《圣经》精神

  D.否定教皇地位

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• 9教士台彻尔在布道讲台上喊道：“难道你们没有听见吗？你那死去的爹娘，死去的亲友正在哭喊：‘发发慈悲吧，发发慈悲吧，刑法太苦，受不了了。给点施舍，救救我们吧！’”“金银入库，灵魂起舞。”对此马丁·路德后来写道：“他竭尽全力把上帝的恩仇卖的又亲切又便宜。”对此材料的解读不正确的是

  A.教会利用教徒对地狱的恐惧来兜售赎罪券

  B.当时欧洲人的思想和精神生活被教会所控制

  C.马丁·路德揭露了台彻尔的敛财骗局

  D.罗马教会的教义主张只要虔诚地信仰便可以得救

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• 10德国学者韦伯发现在欧美的一些多宗教国家，“商界领袖和资本所有者，还有现代企业中的高级技术工人，特别是受过高等技术培训和商业培训的人员，绝大多数是新教徒”。这种现象与下列哪一思想密切相关

  A.人文主义

  B.“因信称义”

  C.“先定论”

  D.理性主义

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