启蒙思想家们用“人权”反对“王权”，用“人道”对抗“神道”，用“人类理性”否定宗教愚昧，用“自由”“平等”代替封建等级专制，这主要是为了   

试卷相关题目

• 1启蒙运动时期，法国人让·梅叶说：“人们必须仅只遵循人类的理智和智慧的法则……因为这样的做法比起他们迷信的宗教中的一切虚伪规则和荒唐的仪式来，要给所有的人们肉体上和精神上带来多过千百倍的幸福、快乐和安宁。”他的意图是

  A.揭露封建神学世界观的虚伪

  B.掀起改革封建宗教的巨浪

  C.确立“人是万物尺度”的信条

  D.号召人们与迷信专制作斗争

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• 2下列对孟德斯鸠的评述，错误的是（  ）

  A.他反对君主专制，主张“三权分立”，彼此制衡

  B.他主张行政、立法和司法三权分属于总统、议会和法院

  C.他认为法律应是理性的体现, 其代表作是《论法的精神》

  D.它的学说奠定了资产阶级有关国家和法的理论基础

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• 3中国近代著名的民主革命宣传家、重庆人邹容在《革命军》中写道：“无论何时，政府所为，有干犯人民权利之事，人民即可革命，推翻旧日之政府，而求遂其安全康乐之心。”邹容的这一思想主要受到哪一思想家的影响

  A.彼特拉克

  B.孟德斯鸠

  C.伏尔泰

  D.卢梭

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• 4在历史学习中，我们经常会碰到“历史现象”与“历史结论”的区别问题。“历史结论”是在对历史现象的理性认识和基本判断基础上形成的结论。下列属于历史结论的是

  A.春秋战国时期出现“百家争鸣”，孔子创立儒家学说

  B.卢梭的“社会契约论”是法国大革命的理论依据

  C.董仲舒提出“罢黜百家、独尊儒术”的主张，被汉武帝采纳

  D.马丁路德发起宗教改革，提出“信仰得救”的主张

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• 5先贤祠，从大革命爆发两年后的1791年起，这里成为了供奉法国伟人的地方。两百多年来先后安葬在先贤祠的72人中，有思想家、作家、艺术家、科学家，其中仅有11人是政治家。是否能安葬于先贤祠，必须经过国民议会讨论，并由总统最终签署命令。以下对材料解读最准确的是

  A.两百多年来法国人才济济

  B.法国人民不怎么喜欢政治家

  C.法国实行分权制衡的政治体制

  D.对思想文化的尊重是法国不断前行的力量

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• 6“这些哲人受被牛顿证实的万有引力定律有影响很大，他们相信不仅存在着控制物质世界的自然法则，也存在着控制人类社会的自然法则……□□被用来检验一切事物——所有的人、所有的制度、所有的传统。”引文中的“这些哲人”和空格部分（□□）分别是指（  ）

  A.人文主义者、人性

  B.启蒙思想家、理性

  C.启蒙思想家、科学

  D.人文主义者、理性

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• 7亚里士多德在《政治学》中明确指出：“把权威赋予人等于引狼入室，因为欲望具有兽性，纵然最优秀者，一旦大权在握，总倾向于被欲望的激情所腐蚀。”针对这一现象，18世纪设计出解决方案的历史文献是

  A.《权利法案》

  B.《论法的精神》

  C.《社会契约论》

  D.《天演论》

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• 8佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。与上述材料表达的精神相似的思想家有可能是

  A.朱熹

  B.苏格拉底

  C.黄宗羲

  D.康德

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• 9“要触犯当时的社会制度，就必须从制度上剥去那一层神圣外衣。”为此，西欧掀起了

  A.文艺复兴运动

  B.宗教改革运动

  C.启蒙运动

  D.工人运动

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• 10康德说：“有两种东西，我们越是经常、持续地对它们反复思考，它们就总是以时时翻新、有增 无已赞叹和敬畏充满我们的心灵：这就是在我之上的星空，居我心中的道德法则。”这表明康德

  A.反对暴力革命

  B.主张自由和理性

  C.主张“人生而自由”

  D.强调人的主体地位

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