中国近代著名的民主革命宣传家、重庆人邹容在《革命军》中写道：“无论何时，政府所为，有干犯人民权利之事，人民即可革命，推翻旧日之政府，而求遂其安全康乐之心。”邹容的这一思想主要受到哪一思想家的影响

试卷相关题目

• 1在历史学习中，我们经常会碰到“历史现象”与“历史结论”的区别问题。“历史结论”是在对历史现象的理性认识和基本判断基础上形成的结论。下列属于历史结论的是

  A.春秋战国时期出现“百家争鸣”，孔子创立儒家学说

  B.卢梭的“社会契约论”是法国大革命的理论依据

  C.董仲舒提出“罢黜百家、独尊儒术”的主张，被汉武帝采纳

  D.马丁路德发起宗教改革，提出“信仰得救”的主张

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• 2先贤祠，从大革命爆发两年后的1791年起，这里成为了供奉法国伟人的地方。两百多年来先后安葬在先贤祠的72人中，有思想家、作家、艺术家、科学家，其中仅有11人是政治家。是否能安葬于先贤祠，必须经过国民议会讨论，并由总统最终签署命令。以下对材料解读最准确的是

  A.两百多年来法国人才济济

  B.法国人民不怎么喜欢政治家

  C.法国实行分权制衡的政治体制

  D.对思想文化的尊重是法国不断前行的力量

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• 3雕塑家罗丹(1840--1917年)，参观博物馆，面对—些人物塑像时，曾有感而发说：“瞧!伏尔泰对面的卢梭，目光中含有无限精微气息，那是18世纪诸人物的共同性格。”依你的推论，罗丹所谓的“18世纪诸人物的共同性格”指的是 （  ） 

  A.以理性的方法，思考人类社会的现象

  B.提倡归纳或实验的方法

  C.尊崇人文主义，否定天主教的教规

  D.倾向自由、平等、反对君主政体

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• 4“奴隶是人，不管其社会地位如何，他们的灵魂中同样赋有人类的自豪、荣誉、勇敢和高尚的品性。”你认为下列对其评价最准确的是（　　）。

  A.抨击、批判奴隶制度

  B.提倡解放奴隶

  C.奴隶制度不符合人性

  D.强调了天赋人权的人文思想

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• 5欧洲启蒙思想的传播引起各国君主的极度恐慌。这是因为（   ）

  A.天主教会的势力已经遭到严重削弱

  B.各国君主还没有摆脱封建神学世界观的束缚

  C.它反对专制王权、贵族特权和等级制度

  D.启蒙思想明确提出要进行资产阶级革命

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• 6下列对孟德斯鸠的评述，错误的是（  ）

  A.他反对君主专制，主张“三权分立”，彼此制衡

  B.他主张行政、立法和司法三权分属于总统、议会和法院

  C.他认为法律应是理性的体现, 其代表作是《论法的精神》

  D.它的学说奠定了资产阶级有关国家和法的理论基础

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• 7启蒙运动时期，法国人让·梅叶说：“人们必须仅只遵循人类的理智和智慧的法则……因为这样的做法比起他们迷信的宗教中的一切虚伪规则和荒唐的仪式来，要给所有的人们肉体上和精神上带来多过千百倍的幸福、快乐和安宁。”他的意图是

  A.揭露封建神学世界观的虚伪

  B.掀起改革封建宗教的巨浪

  C.确立“人是万物尺度”的信条

  D.号召人们与迷信专制作斗争

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• 8启蒙思想家们用“人权”反对“王权”，用“人道”对抗“神道”，用“人类理性”否定宗教愚昧，用“自由”“平等”代替封建等级专制，这主要是为了   

  A.摆脱教会的思想控制

  B.证明资本主义生产方式的合理性

  C.清除近代自然科学发展的思想障碍

  D.唤起人们的反封建意识

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• 9“这些哲人受被牛顿证实的万有引力定律有影响很大，他们相信不仅存在着控制物质世界的自然法则，也存在着控制人类社会的自然法则……□□被用来检验一切事物——所有的人、所有的制度、所有的传统。”引文中的“这些哲人”和空格部分（□□）分别是指（  ）

  A.人文主义者、人性

  B.启蒙思想家、理性

  C.启蒙思想家、科学

  D.人文主义者、理性

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• 10亚里士多德在《政治学》中明确指出：“把权威赋予人等于引狼入室，因为欲望具有兽性，纵然最优秀者，一旦大权在握，总倾向于被欲望的激情所腐蚀。”针对这一现象，18世纪设计出解决方案的历史文献是

  A.《权利法案》

  B.《论法的精神》

  C.《社会契约论》

  D.《天演论》

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