恩格斯在《反杜林论》中说：“在法国为行将到来的革命启发过人们头脑的那些伟大人物，本身都是非常革命的。他们不承认任何外界的权威，不管这种权威是什么样的。宗教、自然观、社会、国家制度，一切都受到了最无情的批判；一切都必须在理性的法庭面前为自己的存在作辩护或者放弃存在的权利。”文中的“他们”意在     （  ）

试卷相关题目

• 1法国启蒙思想家伏尔泰称赞中国文化充满“纯人文的美德、忠诚、牺牲精神和对人类理想经久不衰的眷恋”，“中国精神”的“理性光辉”将有助于欧洲人驱散中世纪教权的阴霾。下列选项不属于伏尔泰所说的“理性光辉”的是

  A.《尚书·泰誓》：惟天地万物父母，惟人万物之灵。

  B.《左传·昭公十八年》：天道远，人道迩（近），非所及也。

  C.《荀子·天论》：从天而颂之，孰与制天命而用之？

  D.《墨子·耕柱》：鬼神之明智于圣人也，犹聪耳明目之于聋瞽（盲人）也。

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• 2卢梭在《社会契约论》中说：“我们每个人都以其自身及其全部的力量共同置于公意的最高指导之下，而且我们在共同体中接纳每一个成员作为全体的不可分割的一部分。于是，这一结合行为立刻就产生了一个道德的与集体的共同体，以代替每个订约者的个人；组成共同体的成员数目就等于大会中的票数，并且共同体就以这一行为而获得它的统一性，它的公共的大我，它的生命和它的意志。”由此可知

  A.社会契约是个人与个人之间订立的

  B.社会契约体现的是个人与国家的关系

  C.订立社会契约就能够实现人民主权

  D.社会契约论为资产阶级革命奠定基础

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• 3马克思说，启蒙思想家“已经有人的眼光来观察国家，并且用理性和经验而不是从神学中引申出国家的自然规律。”其中的“理性”含义是

  A.独立的思考与科学的判断

  B.君主的权力与党派的信仰

  C.集体的意志与精神的寄托

  D.教会的判断与历史的传统

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• 4在反对君主专制的同时，又主张“开明专制”的启蒙思想家是

  A.霍布斯

  B.伏尔泰

  C.洛克

  D.康德

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• 5“生民之初，本无所谓君臣，则皆民也。民不能相治，亦不暇治，于是共举一民为君。夫曰共举之，则非君择民，而民择君也……夫曰共举之，则且必可共废之。”下列 哪一思想家的思想与此观点最为相似

  A.洛克

  B.卢梭

  C.孟德斯鸠

  D.伏尔泰

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• 6在法国大革命中沦为阶下囚的国王路易十六读完伏尔泰和卢梭的著作后，不禁喟然长叹：“这两个人毁了法国。”这说明了启蒙思想（    ）

  A.促进了人们思想的彻底解放

  B.导致了法国的政教分离

  C.对法国大革命起到了动员作用

  D.否定了法国的等级制度

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• 7人们将伏尔泰、孟德斯鸠等人的思想称为启蒙思想，对“启蒙思想”这一历史概念最准确的表述是

  A.对旧制度进行了批判，对新社会提出设想的思想

  B.批判了专制主义，提倡自由、平等的思想

  C.批判教权主义，提倡个人自由的思想

  D.否定封建王权，提倡权利的制约与平衡

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• 8法国启蒙思想体现了一个历史时代的特征，主要是指(   )

  A.它是18世纪世界上最先进的思想，而后影响全世界

  B.深入体现了反特权、反宗教神学的需要

  C.新兴资本主义经济发展和资产阶级夺权的需要

  D.反映了资产阶级对天赋人权、自由、平等思想的需要

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• 9康德为人们打开了一扇更为智慧的大门，是因为他

  A.提出了“主权在民”的原则

  B.对理性做了更彻底的哲学探讨

  C.推动法国启蒙运动达到高潮

  D.提出“三权分立”的学说

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• 10欧洲启蒙思想的传播引起各国君主的极度恐慌。这是因为（   ）

  A.天主教会的势力已经遭到严重削弱

  B.各国君主还没有摆脱封建神学世界观的束缚

  C.它反对专制王权、贵族特权和等级制度

  D.启蒙思想明确提出要进行资产阶级革命

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