卢梭说：“社会秩序乃是为其他一切权利提供了基础的一项神圣权利，然而这项权利决不是出诸自然的，而是建立在约定上的。”上述材料反映的主张是（   ）

试卷相关题目

• 1雕塑家罗丹参观博物馆，面对一些人物塑像时，曾有感而发说：“瞧！伏尔泰对面的卢梭，目光中含有无限精微的气息，那是十八世纪诸人物的共同性格。他们都是怀疑者，他们批评从古代以来认为天经地义的道理，他们都有监视的目光。”依你的理论，罗丹所谓的“十八世纪诸人物的共同性格”指的是什么                          

  A.以理性的方法，思考人类社会的现象，不轻易接受各种教条

  B.倾向自由、平等、民主、宪政和民族主义，反对君主政体

  C.尊崇人文主义，否定各种宗教仪式，尤其是天主教的教规

  D.提倡归纳或实验的方法，推翻古代以来各种定律及学说

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• 2“主权在民”思想，否定了封建王权，描绘了资产阶级共和政体的蓝图，成为法国大革命的思想先导，并直接影响了美国政治制度的建立，这位思想家是

  A.伏尔泰

  B.孟德斯鸠

  C.卢梭

  D.洛克

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• 3认为“国家的主权属于人民，统治者的权力来自他同人民签订的契约，如果他违反了民意，人民就有权力推翻他”。这一思想出自

  A.彼特拉克

  B.伏尔泰

  C.孟德斯鸠

  D.卢梭

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• 41912年清帝宣 布退位时 ，南京临时政府公布的《关于大清皇帝辞位之后优待之条 件》中写有清帝退位后尊号不变，民国政府待以外国君主之礼；清帝退位后暂居宫禁，侍卫人等照常留用；但1924年冯玉祥利用武力强行将清帝溥仪赶出了故宫。对此事件胡适认为这是“欺人之弱，乘人之丧”，“是民国史上的一件最不名誉的事”，还亲赴醇亲王府向溥仪表示慰问，声称这“是东方的野蛮”。关于胡适这一态度不能说明(    )

  A.胡适坚持契约精神

  B.胡适反封建精神不够彻底

  C.胡适深受英美文化熏陶

  D.对国人思想启蒙的路还很长

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• 5“较为保守的人士徒劳无益的抱怨，没有什么是神圣的了；上帝自己也受到‘审查’了；《圣经》被要求在理性的法庭上提交自己的证明材料。”这种质疑一切的情形可能发生在（   ）

  A.古代希腊

  B.文艺复兴时期

  C.宗教改革时期

  D.启蒙运动时期

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• 6启蒙运动的影响远远超出了欧洲范围，极大鼓舞了殖民地和半殖民地人民争取民族独立的斗争。下列思想家的思想对20世纪初期中国民主政体的建立影响重大的是

  A.①②

  B.②③

  C.①③④

  D.①②③④

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• 7伏尔泰曾写道：“如果全部自然界，一切行星都要服从永恒的规律，而有一个小动物，五尺来高，都可以不把这些定律放在眼中，完全任意地为所欲为，那就太奇怪了。”这段材料反映了伏尔泰的主旨是

  A.抨击封建神学的自大心理

  B.把自然科学从神学束缚中解放出来

  C.认为人类社会有客观法则

  D.自然界有其特殊的运行规律

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• 8“他们不承认任何外界的权威，不管这种权威是什么样的……思维着的悟性成了衡量一切的唯一尺度”这一段话最早可能出自何人之口

  A.中世纪的基督教神学家

  B.文艺复兴时代的人文主义者

  C.宗教改革时代的新教教士

  D.启蒙运动时期的思想家

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• 9美国哲学家梯利在《西方哲学史》中指出：“在卢梭那里，道德和宗教不是推理 思维的事，而是自然的感情问题”。这反映了启蒙运动中的哪一思潮(    )

  A.理性主义

  B.浪漫主义

  C.科学主义

  D.现实主义

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• 10人们之所以将伏尔泰、孟德斯鸠等人的思想称为启蒙思想，主要是因为他们的思想

  A.批判了封建专制，对新社会提出设想

  B.批判专制主义，提倡自由平等

  C.批判宗教，提倡理性

  D.否定封建王权，提倡民主自由

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