读书同看电影看录像听音乐会是那样的不同：后者是一块巨大的生日蛋糕，可以美味地共享；前者只是孤灯下的一盏清茶，只可独啜，倾听一个遥远的灵魂对你一个人的窃窃私语，你啪地合上书，就把一代先哲幽禁在里面。但你忍不住又要打开它，穿越历史的灰尘与他对话。
这段话要表达的意思是（    ）。

试卷相关题目

• 1科普文化与人文文化、科学文化的相似之处在于具有共同的价值取向——都追求真理普遍性。它们的不同之处在于：人文文化侧重于对人类精神家园的营造，科学文化侧重于对大自然奥秘的探索和物质世界的营建，而科普文化则致力于传播人文文化与科学文化，使人文精神与科学精神交互融合，协调和平衡发展。
  这段话主要用于证明（    ）。

  A.科普文化与人文文化、科学文化既有相似之处也有明显的区别

  B.科普文化的价值取向是追求真理普遍性

  C.人文文化与科学文化的不同之处

  D.科普文化可以使人文与科学协调发展

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• 2降低心理压力的方法是多种多样，正确认识事物，获得积极的情感体验是一个重要的方法。心理学上有一种认识——评估学说，即个体对事物有了认识就会利用头脑中的旧经验来解释新输入的信息，进行评估，于是产生情绪体验。而个体对事物研究体验为积极的情绪还是消极的情绪，在于怎样认识事物。
  从这段话中可以得到的观点是（    ）。

  A.个体看待事物的观点会影响人的情绪体验

  B.评估学能让人获得积极的情绪体验

  C.个体对事物的认识会受到原来经验的影响

  D.正确认识事物获得积极的情感体验，能有效地降低心理压力

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• 3在国际上，不乏政府主导建立社会团体的做法，政府主导建立社会团体的目的是扩大自己履行职能的范围和空间。有人称这类非政府组织为政府的非政府组织，这些组织在客观上常常成为执行政府某种职能的“准部门”。
  这段文字直接支持了这样一种观点（    ）。

  A.国际上的非政府组织常常执行政府某种职能

  B.国际上的非政府组织都是政府主导建立

  C.很多政府主导建立的社会团体往往能执行政府职能

  D.政府主导建立社会团体的目的是利用这些社团

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• 4一时一事的得失，似乎永远困扰着我们，永远是生命的烦恼之泉。倘若能真正将其置之度外，烦恼就真正超脱了。其实，真正值得烦恼的命题在于：生命的价值究竟应以何种形式作何种转化，对于这个千古之迷，一千个人有一千种答案，却没有任何一本哪怕是世界上最权威的教科书能提出最完美的答案。
  这段话主要说明的是（    ）。

  A.多数人的烦恼来自于一时一事的得失

  B.千百年来没有人知道生命的价值究竟应以何种形式作何种转化

  C.教科书并不能给人们关于生命意义的答案

  D.人们真正应该思考的是怎样转化生命的价值而不是一时一事的得失

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• 5在文字一直是主要媒介的时代，人们主要通过书籍交流思想和传播信息。在书籍的阅读中，我们得以进入用文字记载的悠久传统。相反，电视则以现时为中心，所传播的信息越具有当下性似乎就越有价值。文字是抽象的符号，作为一种媒介，它要求阅读的同时必须思考。而电视直接用图像影响观众，它有时甚至忌讳思考，因为思考会妨碍观看。
  这段话主要说明的是（    ）。

  A.信息传播媒介的变化会导致认识世界方式的变化

  B.书籍与电视传播信息的手段的异同

  C.通过电视传播信息会减少人们思考的时间

  D.悠久的传统、历史都必须通过书籍来传播而不是电视

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• 6就今日中国现实而言，启蒙无疑是一个迫切的任务；就中国历史而言，它是一个没有完成就被打断的历史任务。五四新文化运动的启蒙精神虽然长期被湮没和遗忘，但这并不证明中国不需要启蒙。现代的种种挫折都在提醒着我们：在现代化进程中，启蒙的任务是不可逾越的。因为人的解放这一目标没有什么东西可以将其超越，只要这一目标还没有实现，历史就必须进行补课。
  这段话主要回答的问题是（    ）。

  A.启蒙在中国历史上的地位

  B.启蒙与现代化的关系

  C.启蒙所承载的任务

  D.当今中国是否需要启蒙

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• 7在我国，疫苗的研究、试验、审批和生产环节由药监系统监督，而接种和运输环节主要由卫生系统监督，疫苗的监督需要药监部门和卫生部门共同完成，而如何协调好两个部门监管的职责范围，避免出现监管上的盲区，对今后市场流通的疫苗管理显得十分重要。
  这段话要表达的意思是（    ）。

  A.国家开放疫苗市场后，疫苗的监管跟不上

  B.药监系统和卫生系统在疫苗监督方面的工作协调有待加强

  C.药监系统和卫生系统的沟通协调不够造成了市场的监管盲区

  D.疫苗监管存在盲区，治理还需一段时间

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• 83，6，11，（    ），27

  A.15

  B.18

  C.19

  D.24

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• 9118，199，226，（    ），238

  A.228

  B.230

  C.232

  D.235

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• 10， ， ，（    ）， 

  A. 

  B. 

  C. 

  D. 

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