洪秀全尊奉“皇上帝”，自命为上帝之子下凡救世，认为其他一切偶像皆为妖魔。太平天国运动初期，太平军所到之处毁学宫、拆孔庙、查禁孔孟“妖书”；而在后期洪秀全则要求“学尧舜之孝弟忠信，遵孔孟之仁义道德”。太平天国运动由反孔到尊孔主要是因为

试卷相关题目

• 120世纪初，孙中山先生当时公开号召同盟会员、革命志士宣传太平天国，宣传洪秀全，他首先以“洪秀全第二”自居，他义褒称太平天围诸领袖为“民族英雄”“老革命党”。这是因为

  A.二者革命任务上的一致性

  B.二者革命前途上的共同性

  C.二者革命纲领上的共同性

  D.二者革命主体上的一致性

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• 2160年前的南方民谣唱到：“天字旗号飘得远，四方兄弟到金田，四方兄弟到金田，斩龙除妖声震天。”这说明①太平天国获得了社会各界的支持②太平天国矛头直指清政府③太平天国的宣传组织方式落后

  A.①②④

  B.①②③④

  C.②③

  D.②④

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• 3有人曾对中国近代史上的一场战争发出这样的感慨：“从前我国还只是被西方大国打败过，现在竟被东方的小国打败了，而且失败得那样惨，条约又订得那样苛刻，这是多么大的耻辱啊!”其中的“条约”是  

  A.《南京条约》

  B.《天津条约》

  C.《马关条约》

  D.《辛丑条约》

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• 4历史课上，吴老师组织学生探讨《甲午战争是近代前期的一个重要转折点》这一课题，下列可以支持其观点的有：列强的侵略①由沿海深入内地                                        ②由商品输出为主转变为资本输出为主 ③由军事侵略为主转变为经济侵略为主    ④使中国半殖民地半封建化的程度大大加深

  A.①③

  B.①④

  C.②④

  D.②③④

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• 51887年，黄遵宪花了12年的时间终于写成了《日本国志》，但国内知道的人并不多。若干年后，总理衙门章京袁昶痛心地对黄遵宪说：“你的书如果早一点让大家看到，价值可以抵得二万万两银子。”他说这番话应该在什么历史事件之后

  A.中法战争

  B.甲午中日战争

  C.维新变法

  D.日俄战争

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• 6曾国藩在《讨粤匪檄》中写道：“农不能自耕以纳赋，而谓田皆天王之田；商不能自贾以取息，而谓货皆天王之货；士不能诵孔子之经，而别有所谓耶稣之说、《新约》之书，举中国数千年礼义人伦诗书典则，一旦扫地荡尽。此岂独我大清之变，乃开辟以来名教之变……”通过这段文字，可以知道曾国藩①肯定《天朝田亩制度》②否定“圣库”制度 ③维护儒家正统思想 ④肯定资产阶级财产私有制原则

  A.②④

  B.②③

  C.①②③

  D.③④

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• 7如果从推动中国近代化的角度理解太平天国运动历史作用的话，主要表现为

  A.定都天京，建立了政权

  B.颁布《天朝田亩制度》，力图建立一个人人平等的社会

  C.提出《资政新篇》，大力发展资本主义

  D.沉重打击了清王朝，动摇了其专制统治的基础

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• 8从社会发展的角度看，太平天国运动、辛亥革命和共产党领导的新民主主义革命的相同点在于  

  A.推动民主化进程

  B.关注解决民生问题

  C.明确提出反帝主张

  D.宣布平均分配土地

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• 9史载，太平军定都天京后下令，“凡一切孔孟诸子百家妖书邪说者尽行焚除，皆不准买卖藏读也，否则问罪也。”这说明太平天国

  A.农民运动的局限性

  B.要掀起思想解放潮流

  C.为发展资本主义扫除障碍

  D.承担反封建反侵略的双重任务

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• 10太平天国领导人以“国”字代“圆”字，取王居其中之意。这一细节最能说明太平天国领导人

  A.摆脱不了专制思想的束缚

  B.取清王朝而代之的宏大志向

  C.反侵略反封建的决心

  D.进行了一次重大的文字变革

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