19世纪末，德国强占胶州湾加剧了中国人的危机感，由此引发了“扶清灭洋”和“维新变法”两种救国方案。这两种救国方案的根本差别在于（   ）

试卷相关题目

• 1《辛丑条约》的签订，标志着中国半殖民地半封建社会的形成，这主要是因为

  A.帝国主义完全控制了中国的内政外交

  B.中国封建经济结构由此退出历史舞台

  C.中国出现殖民地和封建制各半的结构

  D.清政府彻底成为列强统治中国的工具

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• 2花鼓戏原是在农村流动演出的民间戏曲，某一时期，在城市风行，引起政府的查禁。不过禁者自禁，演者仍演，尤其是在租界区，还开了不少新戏馆。据此推断“某一时期”是指   

  A.19世纪末20世纪初

  B.18世纪末

  C.20世纪中晚期

  D.19世纪初

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• 3《射猪斩羊图》是义和团运动时散发的宣传揭帖。观察下图从中获得的信息不正确的是

  A.义和团运动把斗争矛头直指在华洋教势力

  B.反映民族矛盾是当时中国社会的主要矛盾

  C.表达了义和团反对外来侵略的坚决态度

  D.对清政府不再抱有幻想，依靠自身力量进行反侵略斗争

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• 4《辛丑条约》的内容除去巨额赔款之外，其他各款突出反映了帝国主义列强侵略中国的政治要求，其中标志着清政府完全成为帝国主义在华利益代理人的是

  A.改总理衙门为外务部，位居六部之上

  B.东交民巷设立“使馆界”，界内不许中国人居住

  C.拆毁北京至大沽的炮台，准许各国派兵驻守北京到山海关铁路沿线的战略要地

  D.永远禁止中国人成立或参加反帝性质的组织

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• 5“你可知Macao，不是我真姓?我离开你太久了，母亲……”著名诗人闻一多的《七子之歌·澳门》随着澳门回归祖国传遍大江南北、长城内外。下面的诗句应出自 再让我看守着中华最古的海，这边岸上原有圣人的丘陵在。母亲，莫忘了我是防海的健将， 我有一座刘公岛作我的盾牌。快救我回来呀，时期已经到了。我背后葬的尽是圣人的遗骸! 母亲!我要回来，母亲!           

  A.《七子之歌·威海卫》

  B.《七子之歌·台湾》

  C.《七子之歌·九龙》

  D.《七子之歌·大连、旅顺》

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• 6下列不平等条约中，其内容与今天的江苏直接有关的是（ ） ①《南京条约》 ②《天津条约》 ③《马关条约》 ④《辛丑条约》

  A.①②

  B.②③

  C.①②③

  D.①③④

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• 7帝国主义未能完全瓜分中国的最主要原因是（ ）

  A.帝国主义之间的矛盾

  B.帝国主义同中国封建势力的矛盾

  C.义和团运动的沉重打击

  D.军事力量不足

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• 8最早能够反映列强对华进行资本输出愿望的不平等条约是

  A.《南京条约》

  B.《北京条约》

  C.《马关条约》

  D.《辛丑条约》

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• 9俄国记者扬契维茨基记述了6月2日夜间发生在天津火车站的场面：“每一次齐射之后，我们都听到了刺耳的号叫声，只见红灯掉落了，溃散了，熄灭了。但是团民仍然挥舞大刀长矛，高喊‘义和拳!红灯照!’向车站前进。”这一年是（   ）

  A.甲午年

  B.戊戌年

  C.庚子年

  D.辛亥年

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• 10《辛丑条约》的签订，使清政府完全处于帝国主义列强的“武装监督”之下，以下条约内容能反映这一状况的是(  )

  A.划定东交民巷为“使馆界”，由各国派兵保护

  B.拆毁北京周围的一些防务设施

  C.外国派兵驻守北京至山海关铁路沿线要地

  D.改总理衙门为外务部，位居六部之上

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