有人认为：“（中国）过去五千年的中华通史，实是一部‘帝王专制史’；而今后的中华通史，将是一部‘民主政治史’。”从帝王专制到民主政治的历史转型中，成功的开端是（   ）

试卷相关题目

• 1“从实力上讲，孙中山比起洪秀全来，相差不知几千万里了，而偌大的清帝国，不亡于洪、杨，却被孙文几个口号叫垮了，何哉?”最确切的回答是

  A.清政府对舆论的控制极不到位

  B.三民主义符合历史潮流

  C.革命成功是因为注重舆论宣传

  D.洪秀全斗争策略不科学

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• 2某历史网站上有一段文摘：“如果我们将中国传统文化比喻成一棵大树，□□□□只不过剪断了一些枝叶，□□□□则相当于将这棵大树砍断了。但是树断了，树墩还在，一般的树只要树墩还在，还是可以萌发。”文中缺漏的两处和动摇“树墩”的史实分别是

  A.洋务运动，辛亥革命，新文化运动

  B.戊戌变法，辛亥革命，中共的成立

  C.洋务运动，戊戌变法，新文化运动

  D.辛亥革命，新文化运动，新中国成立

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• 3哥伦比亚大学教授N·佩弗写道：“1911年在中国建立起美国共和政体的仿制品，真是荒唐可笑。……”实际上，对比美国1787年制定的宪法，《中华民国临时约法》在内容上也有不同的规定，表现在 ①国内各民族一律平等       ②国民有选举权和被选举权 ③决定实行责任内阁制       ④实行三权分立的政治体制 

  A.①④

  B.②③④

  C.①③

  D.①②④

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• 4“共和”、“民主”是近代中国历史发展的趋势。根据对这两个关键词在中国部分著作和报 刊中出现频率的统计，1905—1913年间“共和”出现的频率远远高于“民主”的频率，其原因包括： ①维新变法思想的传播                 ②三民主义思想的影响 ③新文化运动的推动                   ④资产阶级革命运动的发展

  A.①②③④

  B.②③④

  C.①③

  D.②④

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• 5中国同盟会政治纲领中“驱除鞑虏，恢复中华”的实质意义是

  A.反清复明

  B.反满兴汉

  C.反对民族压迫

  D.反清封建统治

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• 6在中国1905～1913年的部分著作和报刊中，“共和”这个词出现的频率，远远高于“民主”这个词出现的频率，其原因包括      (   ) ①维新变法思想的传播            ②三民主义思想的影响 ③新文化运动的推动              ④资产阶级革命运动的发展

  A.①②

  B.③④

  C.①③

  D.②④

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• 7毛泽东说：1911年，我在文章中提出，把孙中 山从 日本请回来当新政府的总统，康有为当总理，梁启超当外交部长!现在看来，当时思想还有些糊涂。文中“思想还有些糊涂”实质混淆了

  A.立宪派和革命派的主张

  B.旧官僚和立宪派的主张

  C.旧官僚和革命派的主张

  D.维新派和洋务派的主张

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• 8辛亥革命爆发后不久，孙文指出：“（中国）每省对于内政各有其完全自由，各负其统御整理之责；但于各省上建设一中央政府，专管军事、外交、财政，则气息自联贯矣。”此语表明孙中山

  A.认同自由平等的观念

  B.放弃民主共和的道路

  C.主张三权分立的原则

  D.汲取分权制衡的思想

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• 91912年颁布的资产阶级性质的宪法是   （ ）

  A.《中华人民共和国宪法》

  B.《中华民国临时约法》

  C.《中国人民政治协商会议共同纲领》

  D.《中华民国宪法》

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• 101912年，孙中山自豪地说，这是“我国有史以来未有之变局，吾民破天荒之创举也”里的“变局”和“创举”指（   ）

  A.辛亥革命的爆发

  B.清朝统治被推翻

  C.中华民国成立

  D.《临时约法》的颁布

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