“20世纪初一些进步报刊作者的署名：卢梭之徒、卢梭魂、亚卢（亚洲卢梭）、平等阁主人、竞平、人权、民友……”这则材料反映出20世纪初中国思想文化界

试卷相关题目

• 1中国近代学者谭嗣同所著《仁学》一书中引用了法国大革命时期传诵的一句名言：“誓杀天下君主，使流血满地球，以泄万民之恨。”由此可见  

  A.该书作者系“开眼看世界”之人

  B.该书思想与维新思想相对立

  C.该书发出了当时中国社会变革的最强音

  D.该书代表了新文化运动的方向

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• 21846年，美国传教士约翰逊在福州台江吉祥山创办福音精舍，以学习《圣经》为主，兼修国文和自然科学（“格致”课）。这是福建开办最早的新式普通中学教育。对此理解正确的是 

  A.洋务运动推动了福建教育近代化

  B.我国的思想文化近代化航程已萌发

  C.近代教育是西方文明传播的产物

  D.新式学校教育与传统国学教育并存

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• 3从下图中可见1893——1898年“民主”出现的频率远远高于“共和”的频率，这种现象反映了

  A.孙中山在海外领导同盟会，忽视国内的宣传

  B.宣传君主立宪的维新思潮成为国内新思想主流

  C.民主思想深入人心

  D.清政府要民主但不同意放弃帝制

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• 4黄遵宪初称为“诗界之哥伦布”，主要是因为他

  A.游历了许多国家

  B.创作了大量反映中国巨变的诗歌

  C.诗中充满爱国激情

  D.主张自由抒发感情

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• 5历史学家陈旭麓认为：“近代百年第一次民族反思是中国甲午战争引发的。”这次“反思”使先进人士认识到必须

  A.唤醒民众进行反侵略斗争

  B.彻底批判儒家传统思想

  C.学习西方的政治文明

  D.进行彻底的反帝反封建的民主革命

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• 6晚清一位人士曾大声疾呼：“何以立国？曰富。何以制夷？曰强。何以致富？曰在治人。人不自治，治之以法。”对材料中“治之以法”最恰当的解释是

  A.推翻君主政体

  B.废除不平等条约

  C.改革科举制度

  D.变革政治制度

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• 7中国近代历史上，在追求经济现代化的同时，也经历了一个政治现代化的过程。要求政治现代化的主张最早出现于

  A.鸦片战争之后的新思潮

  B.早期维新思想的主张

  C.戊戌变法中的《定国是诏》

  D.同盟会的革命纲领

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• 8晚清有御史上奏称：“近日人心浮动，民主民权日益猖獗。若准各省纷纷立会，恐会匪闻风而起，其患不可胜言。”这个奏折针对的是

  A.太平军

  B.洋务派

  C.维新派

  D.义和团

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• 9史学家陈旭麓认为：“民族的反思，是在遭遇极大的困难中产生的。一百数十年来，中华民族的第一次反思是在鸦片战争后，渐知诸事不如人，只有学习西方。第二次则是反思何以学了西方仍然失败”。其中的“第二次反思”付诸政治实践开始于

  A.洋务运动时期

  B.维新变法时期

  C.辛亥革命时期

  D.新文化运动时期

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• 10“君为主，则必尧舜之君在上，而后可久安长治；民为主，则法制多纷更，心志难专一。究其极，不无流弊。惟君民共治，上下相通，民隐得以上达，君惠亦得以下逮。”根据材料和所学，判断这段文字的作者是

  A.魏源

  B.王韬

  C.宋教仁

  D.胡适

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