1919年，关于中西文化新旧问题，有学者说：“物质上开新之局，或急于复旧，而道德上复旧之必要，必甚于开新”；同时有学者则指出：“物质若是开新，道德亦必跟着开新”、“物质上、道德上，均没有复旧的道理！”这两位学者的主张

试卷相关题目

• 1一位学者评论说：“当时知识分子不但没有全盘反传统，而且使不少被尘封或淹没了的传统重视光芒。例如，不登大雅之堂的白话小说，成了中国文学史的重要内容；作为传统文化的民间文学，第一次真正选入了大学的学术殿堂。”这一观点认为新文化运动

  A.存在对旧义化的传承与创新

  B.反对旧文学，提倡新文学

  C.充分肯定了文言文的价值

  D.混淆了先进与落后的界限

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• 2一位学者谈到发生于近代的某一重大历史事件时说道:“一些人以激烈的态度提出‘废除汉字’、‘将线装书统统丢进茅厕里’、‘不读中国书’等口号——然而有意思的是，喊这些口号的人，却偏偏仍在使用汉字、讲究书法、读线装书……痴迷得紧！”该学者意在：

  A.抨击太平天国运动忽视文化教育

  B.批评义和团运动的盲目排外性

  C.揭露辛亥革命阵营内部旧官僚的虚伪性

  D.揭露新文化运动中一些学者的矛盾心态

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• 3“重视马克思主义自身的理论体系及其对人类历史、社会、经济所作的科学分析”的近代思想家是

  A.朱执信

  B.梁启超

  C.李大钊

  D.陈独秀

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• 4戊戌变法、新文化运动是中国近代化历程中的重大事件。下列关于两者共同点的表述，错误的是（ ）

  A.都是近代中国的思想解放运动

  B.都提倡民权和西学

  C.都始于反对袁世凯的倒行逆施

  D.都主张发展资本主义

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• 5下图是据有关资料绘制的中国某出版社翻译西学著作数量统计示意图。该社译著类别具有代表性，它反映了这一时期中国学习“西学”的趋势是

  A.由被动接受到主动选择

  B.由肓目排外到全盘西化

  C.由对内革命到对外反帝

  D.学习西方层次由表及里

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• 6“胡适提出的文学革命其实是一剂猛烈的济世良方。而陈独秀、钱玄同、鲁迅等人还嫌它不够猛烈，又以更激烈的态度提．出新的口号，于是‘废除汉字’‘不读中国书’等种种骇人听闻的说法便一个接一个地喊出来了……”下面对作者观点解读正的是

  A.认为新文化运动存在过激的倾向

  B.认为新文化运动参与者毫不妥协

  C.认为新文化运动是一场全面的文化转型运动

  D.作者的观点比较偏激，不值得采取

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• 7《女制男》是五四运动后流行于渭南的一首民谣：大石桥，小石桥，母鸡踩着公鸡毛，母鸡打得公鸡跑。五四运动后，妇女地位得到提高的主要原因是

  A.儒家伦理道德遭到否定

  B.西方启蒙思想得到人们的肯定

  C.男人观念的变化

  D.辛亥革命倡导男女平等

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• 81919年，胡适在《新思潮的意义》中说：“孔教不能适应时势需要，现在大多数明白事理的人已打破了孔教的迷梦。”这一观点认为新思潮

  A.反对旧道德崇尚现代文化

  B.混淆了先进与落后的界限

  C.充分肯定了古代道德的价值

  D.存在对旧文化的传承与创新

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• 9《胡适口述自传》中说：“那个以鼓吹‘文艺复兴’和‘文学革命’为宗旨的《新青年》杂志，就逐渐变成了中国共产党的机关报，我们在北大之内反而没有杂志可以发表文章了。”这段话反映了

  A.新文化运动披着传统文化的外衣

  B.新文化运动思想阵营日趋分化

  C.新文化运动的“文学革命”失败

  D.胡适公开否定新文化运动

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• 10辜鸿铭在北大任教时，梳着辫子走进课堂，引起学生发笑。辜平静地说：“你们笑我，无非是因为我的辫子。我的辫子是有形的，可以剪掉，然而诸位同学脑袋里的辫子就不是那么好剪呀！”闻听此言，学生一片默然。后促成“同学脑袋里的辫子”逐步被“剪掉”的是 ①洋务运动       ②辛亥革命      ③新文化运动      ④五四运动

  A.①②③

  B.②③

  C.②③④

  D.③④

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