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1917年辜鸿铭在北京大学任教,梳着小辫子走进课堂,学生们一片哄堂大笑,辜鸿铭平静地说:“我头上的辫子是有形的,你们心中的辫子却是无形的。”下列运动中哪个主要是为剪掉同学们“心中的辫子”?

发布时间:2021-07-26

A.戊戌变法

B.辛亥革命

C.新文化运动

D.五四运动

试卷相关题目

  • 1“民众以为清室退位,即天下事大定,所谓‘民国共和’则取得从来未有之名义而已。至其实质如何,都非所问。”这说明

    A.辛亥革命具有坚实的群众基础

    B.新文化运动具有历史必要性

    C.国民革命结束了君主专制制度

    D.君主立宪制得到民众的普遍支持

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  • 2李大钊在《庶民的胜利》中写道:“须知这种潮流,是只能迎,不能拒的。我们应该准备怎么能适应这个潮流,不可抗拒这个潮流。”文中的“潮流”指          (   )  

    A.民主革命

    B.五四运动

    C.社会主义运动

    D.辛亥革命

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  • 3近代以来,有识之士不断传播新思想,开启民智。新文化运动为此做出的突出贡献是 ①抨击君主专制,提倡民主革命          ②借鉴西方思想改造中国传统文化 ③抨击纲常名教,提倡自由平等          ④促进近代科学精神的传播和普及

    A.①②④

    B.①②④

    C.②③④

    D.①③④

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  • 4《新青年》杂志创刊的封面上印着“La Jeunesse”,就是法语 “青年”的意思。人们经常用它的副题“La Jeunesse”来称呼它。选择用法语来书写封面,最有可能是

    A.因为法国才是欧洲启蒙运动的发源地

    B.北京大学开设的外语课程主要是法语

    C.当时是在上海法租界,因此创刊时附上法语

    D.当时中国思想深受法国启蒙思想影响

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  • 5一般来说,思想启蒙运动总是发生在社会变革之前,而新文化运动却带有对辛亥革命“补课”的性质,主要是因为他(   )

    A.使民主共和的观念开始深入人心

    B.彻底完成辛亥革命未能完成的任务

    C.第一次高举起社会主义的大旗

    D.动摇了封建思想的统治地位

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  • 6徐中约在《中国近代史节选》中写道:“(20世纪初)尽管中国告别了过时的政治体制,往昔的阴影却继续沉重地支配着社会习俗和思想生活。……民国的创立并未带来人们期望的和平与秩序,于是中国的知识分子逐渐相信,如果不进行一场彻底的思想变革,就不可能有良好的政府和进步的社会。”材料试图说明

    A.辛亥革命没有起到思想解放作用

    B.新文化运动对中国社会影响巨大

    C.新文化运动是对辛亥革命的全面批判

    D.新文化运动是对辛亥革命的超越

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  • 7“我有手足,自谋温饱;我有口舌,自陈好恶;我有心思,自崇所信;绝不认他人之越俎,亦不应主我而奴他人。”该言论最有可能出自:

    A.宋明理学时期

    B.洋务运动时期

    C.维新变法时期

    D.新文化运动时期

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  • 8钱玄同在《中国今后文字问题》中说:“欲使中国不亡,欲使中国民族为二十世纪文明之民族,必废以孔学,灭道教为根本之解决;而废记载孔门学说及道教妖言之汉文,尤为根本解决之根本解决。”钱玄同主张废除汉字的主要原因是

    A.汉字是旧学说旧道德载体

    B.汉字违背自然进化原理

    C.汉字不能适应全球化趋势

    D.汉字记载三纲五常说教

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  • 9围绕新文化运动提出的“打倒孔家店”的口号,高二(1)班学生展开评论。你认为哪一评论是不妥当的 (    )

    A.体现了对东西方文化的理性认识

    B.本质是资产阶级新文化反对封建旧文化

    C.有积极作用也有一定片面性

    D.动摇了儒家思想的统治地位

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  • 10新文化运动矛头指向儒家传统道德,其根本原因是(   )。

    A.儒家思想阻碍了中国资本主义的发展

    B.当时北洋政府推崇儒家思想

    C.儒家思想比资产阶级文化落后

    D.儒家思想是维护封建统治的理论基础

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