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前期新文化运动与资产阶级改良派、革命派的思想相比,就其作用而言,主要“新”在(    )

发布时间:2021-07-26

A.传播了西方资产阶级民权思想

B.较为彻底地批判了封建正统思想

C.绝对肯定了西方文化的进步性

D.深入研究和传播了马克思主义

试卷相关题目

  • 1北京大学之所以成为新文化运动阵营的重要活动基地,最关键的原因是

    A.北京大学是体制完备的大学

    B.蔡元培的教育思想和办学方针

    C.《新青年》杂志编辑部迁到北京

    D.陈独秀和李大钊等在北大任教

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  • 2某报道说“若夫别尊卑.重阶级,主张人治,反对民权之思想之学说,实为制造专制帝王之根本恶因。吾国思想界不将此根本恶因铲除净尽,则有因必有果,无数废共和之人(或事)……当然接踵应运而生,毫不足怪。”此报道可能出自(     )

    A.《国闻报》

    B.《时务报》

    C.《民报》

    D.《新青年》

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  • 3鲁迅在《呐喊·自序》中记述了与钱玄同的一段对话:“假如一间铁屋子,是绝无窗户而万难破毁的,里面有许多熟睡的人们,不久都要闷死了,然而是从昏睡入死灭,并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来,惊起了较为清醒的几个人,使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚,你倒以为对得起他们么?”钱玄同回答:“然而几个人既然起来,你不能说决没有毁坏这铁屋的希望。”这说明(   ) ①鲁迅先生对新文化运动仍心存疑虑 ②新文化运动在启导国民觉悟方面发挥了作用 ③鲁迅先生拒绝加入新文化运动阵营 ④愚昧麻木的国民对新文化运动普遍反应冷淡

    A.①②③

    B.①②④

    C.②③④

    D.①②③④

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  • 4李大钊指出:“世界一切现象,无能逃于理法支配者。人事界的现象,亦不能无特种的理法,惟俟史家去发现它,确定它了。”李大钊认为史学研究重在

    A.寻找社会规律

    B.构建伦理道德

    C.整理史实资料

    D.探索革命道路

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  • 5“一切传统均不再神圣。无政府主义、自由主义、唯物主义、实验主义……以及最新的布尔什维克主义,均找到支持者。”上述情景出现于

    A.戊戌变法时期

    B.清末新政时期

    C.辛亥革命时期

    D.新文化运动时期

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  • 6胡适指出:“……评判的态度含有几种特别的要求:⑴对于习俗相传下来的制度风俗,要问‘这种制度现在还有存在的价值吗?’⑵对于古代遗传下来的圣贤教训,要问‘这句话在今天还是不错的吗?’⑶对于社会上糊涂公认的行为与信仰,都要问‘大家公认的,就不会错了吗?人家这样做,我也应该这样做吗?”材料中胡适强调的是(   )

    A.对古代制度的彻底否定

    B.对事物的评判要依据现状

    C.不相信存在过去的事物

    D.对事物持怀疑、质疑的态度

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  • 71916年杜亚泉在《东方杂志》上发表了《静的文明与动的文明》一文,他认为“近年以来,吾国人之羡慕西洋文明,无所不至,自军国大事以至日用细微,无不效法西洋,而于自国固有之文明,几不复置意。……西洋文明与吾国固有之文明乃性质之异,而非程度之差;而吾国固有之文明,正足以救西洋文明之穷者”。下列对此观点理解准确的是

    A.是当时社会的主流观点

    B.完全排斥西方文明

    C.指出了新文化运动的弊端

    D.全面继承洋务思想

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  • 81923年,梁启超在一篇文章中写道:“革命成功将近十年,所希望的件件都落空,渐渐有点废然思返,觉得社会文化是整套的,要拿旧心理运用新制度,决计不可能,渐渐要求全人格的觉醒。”为了达到“全人格的觉醒”,中国当时掀起

    A.新文化运动

    B.维新变法运动

    C.辛亥革命运动

    D.国共第一次合作

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  • 9中西文化论战中,观点异彩纷呈。以后的中国历史的发展历程证明,以下论点中相对客观的是

    A.杜亚泉:“(中国固有之文明)正足以救西洋文明之弊,济西洋文明之穷。”

    B.《新青年》:“所谓新者就是外来之西洋文化,所谓旧者就是中国固有之文化。”

    C.陈独秀:“欧洲输入之文化,与吾华固有之文化,其根本性质极端相反。”

    D.李大钊:“竭力以受西洋文明之长,济吾静止文明之穷。”

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  • 10新文化运动产生的基本条件是

    A.中国资本主义经济的进一步发展

    B.北洋军阀用封建思想维持统治

    C.资产阶级强烈要求实行民主政治

    D.俄国十月革命的影响

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