胡适认为：“ 文明不是笼统造成的，是一点一滴地造成的。进化不是一个晚上笼统进化的，是一点一滴地进化的。”这反映了当时在中国传播的思潮中的

试卷相关题目

• 1有人说新文化运动是辛亥革命在思想文化领域的继续，是对辛亥革命“补课”。主要是指新文化运动

  A.主张民主共和

  B.深入学习西方思想文化

  C.挽救民族危亡

  D.彻底批判封建正统思想

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• 2一战期间，陈独秀等人在上海出版一份以青年为对象的刊物，发刊辞有这样两句话“笃古不变之族，日就衰亡；日新求进之族，方兴未已。”作者“求变”主要针对

  A.思想观念

  B.军事技术

  C.经济组织

  D.教育制度

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• 3“一切传统均不再神圣。无政府主义、自由主义、唯物主义、实验主义……以及最新的布尔什维克主义，均找到支持者。”上述情景出现于     

  A.戊戌变法时期

  B.清末新政时期

  C.辛亥革命时期

  D.新文化运动时期

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• 4近代有学者呼吁，青年人应该摆脱是非荣辱听命他人的奴隶地位，脱离无常识之思、无理由之信仰的蒙昧时代。由此他主张

  A.求强求富

  B.变法维新

  C.共和革命

  D.民主科学

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• 5蔡元培任北大校长之后，提出“北大者，为囊括大典，包罗万众之最高学府”“无论何种学派 ，苟其言之成理，持之有效，尚不达自然淘汰之命运，即使彼此相反，也听他们自由发展。”其主要目的是为 

  A.听任各种思想自由发展

  B.缓和政治派系矛盾，鼓励学术研究

  C.提高北大学术研究水平

  D.倡导传播资产阶级文化

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• 6新文化运动被称为是戊戌变法和辛亥革命的继续，主要依据是　　　　　　　　　　　　　　　　

  A.促进了社会主义思想的传播

  B.推动了近代自然科学的发展

  C.动摇了封建正统思想的统治地位

  D.奠定了五四运动的思想基础

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• 7“民众以为清室退位，即天下事大定，所谓‘民国共和’则取得从来未有之名义而已。至其实质如何，都非所问。”这说明　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

  A.辛亥革命具有坚实的群众基础

  B.新文化运动具有历史必要性

  C.国民革命结束了君主专制制度

  D.君主立宪制得到民众的普遍支持

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• 8“天演”、“物竞”、“淘汰”、“天择”等术语，渐成报纸文章的熟语和爱国志士的口头禅，许多人用这些名词命名。原名胡洪骍的胡适，也从“物竞天择适者生存”中取“适”字做了自己的表字和笔名。这反映了 

  A.“开眼看世界”成为一股社会思潮

  B.“中学为体，西学为用”是文化主流

  C.实行制度变革的意识萌发

  D.崇洋媚外渐成社会风尚

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• 9所谓立宪政体，所谓国民政治，果能实现与否，纯然以多数国民能否对于政治，自觉其居于主人的主动的地位为唯一根本之条件。这反映陈独秀提倡新文化运动的根本出发点是 

  A.传播西方进化论与人性思想

  B.打击袁世凯尊孔复古行径

  C.抨击立宪道路号召暴力革命

  D.批判封建思想唤醒民众觉悟

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• 10前期新文化运动不能给灾难深重的中国人民指出真正的出路，最主要的原因是

  A.没能彻底动摇封建正统思想的统治

  B.对东西文化的看法存在绝对化

  C.思想领域的尊孔复古存在绝对化

  D.没有同群众运动相结合

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