1923年，胡适撰文说：“这三十年来，有一个名词在国内几乎做到了无上尊严的地位；无论懂与不懂的人，无论守旧和维新的人，都不敢公然对它表示轻视或戏侮的态度。……”文中所说的这个“名词”应该是

试卷相关题目

• 1下图所示的人物曾提出过的著名口号是陈独秀

  A.师夷长技以制夷

  B.物竞天择，适者生存

  C.民主和科学

  D.联俄、联共、扶助农工

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• 2《西方文明对中国的冲击及中国文明的嬗变》一文说：“如果我们将中国传统文化比喻成一棵大树，洋务运动只不过剪断了一些枝叶，辛亥革命则相当于将这棵大树砍断了。但是树断了，树墩还在，一般的树只要树墩还在，还是可以萌发”。为了不让这棵大树“树墩”继续“萌发”，有识之士掀起了

  A.维新变法

  B.辛亥革命

  C.新文化运动

  D.五四运动

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• 3有人笑称孔子在经营店铺上是最成功的，其“孔家店”传承两千多年不倒。但新文化运动却提出了“打倒孔家店”的口号，这主要是因为

  A.孔家店是维护封建统治的思想基础，欲反封建必先破除儒家正统思想

  B.新文化运动的领导人多是留洋出身，对儒家思想缺乏了解

  C.新文化运动的领导者创立的新的学说更适合中国的现实需要

  D.新文化运动的领导人欲以科学的马克思主义代替儒家学说

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• 4在古文言文中，原没有第三人称的阴性代词，“她”最早出现于

  A.新思想的萌发

  B.辛亥革命时期

  C.新文化运动时期

  D.新中国成立后

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• 5中国某一时期的刊物频繁地出现“曙光”“新社会”“进步青年”“救国”“自由”“平民教育”等词汇。这些刊物最有可能出现于

  A.维新运动时期

  B.新文化运动时期

  C.新中国成立初期

  D.改革开放时期

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• 6陈独秀在1915年说：“政治之不平等，一变而为社会之不平等；君主贵族之压制，一变而为资本家之压制。此近世文明之缺点，无容讳言者也。”这表明他

  A.看到了西方近代文明的弊端

  B.反对学习西方文化

  C.倡导民主共和政体

  D.彻底反对君主专制

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• 71874年，日本人将“Science”翻译成为“科学”，后于1915年引人中国。与这一概念传播相关的事件是 

  A.洋务运动 明治维新

  B.明治维新 新文化运动

  C.洋务运动 戊戌变法

  D.戊戌变法 新文化运动

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• 8下列现象与新文化运动中“赛先生”的主张基本一致的是

  A.小学生不读不写不学旧体诗

  B.中学生散发反对复辟的传单

  C.进步青年传阅《庶民的胜利》

  D.大学生爱听严复宣传进化论

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• 9新文化运动提倡新道德。把封建礼教斥为“吃人的礼教”的人物是

  A.鲁迅

  B.李大钊

  C.陈独秀

  D.胡适

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• 10新文化运动期间陈独秀指出：“所谓立宪政体，所谓国民政治，果能实现与否，纯然以多数国民能否对于政治，自觉其居于主人的主动的地位为唯一根本之条件。……共和立宪而不出于多数国民之自觉与自动，皆伪共和也，伪立宪也。”陈独秀的观点是

  A.反对文化领域的复古逆流

  B.反对国民党实行一党专政

  C.国民的民主意识是共和立宪的根本保证

  D.发动人民群众积极参与国民大革命运动

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