陈独秀在《旧思想与国体问题》一文中指出：“要帝制不再发生，民主共和可以安稳……非先将国民脑子里所有反对共和的旧思想，一一洗刷干净不可。”为此而发起的一场思想解放运动的主要功绩是

试卷相关题目

• 1历史学家陈旭麓先生指出，“中国人从‘师夷长技以制夷’开始，进而‘中体西用’，进而自由平等博爱，进而民主和科学”。与材料所说相关的代表性历史人物是

  A.林则徐、曾国藩、康有为、陈独秀

  B.魏源、李鸿章、梁启超、李大钊

  C.林则徐、曾国藩、孙中山、陈独秀

  D.龚自珍、李鸿章、孙中山、蔡元培

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• 2陈独秀在《吾人最后之觉悟》中说：“自西洋文明输入吾国，最初促吾人之觉悟者为学术。相形见绌，举国所知矣；其次为政治，历年来政象所证明，已有不克守缺抱残之势。继今以往，国人所怀疑莫决者，当为伦理问题。”对此材料理解正确的是

  A.国人最先引进的是西方学术思想

  B.国人觉醒的主要障碍是传统伦理

  C.国人引进西方政治制度是成功的

  D.国人最后觉悟要引进马克思主义

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• 31918年《东方杂志》发表文章——《迷乱之现代人心》。文章认为：盲目输入西方学说，导致国家基本政治道德原则丧失、精神破产，造成通俗主义、平凡主义受推崇，盲从欧美之风盛行。该文针对的是

  A.中体西用思潮

  B.维新思潮

  C.新文化运动

  D.马克思主义

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• 4五四爱国运动后新文化运动阵营发生分化，主要原因在于其成员

  A.对文学革命的理解不同

  B.对中国传统礼教的认识不同

  C.对科学与民主观念的宣传方式不同

  D.对在中国传播马克思主义的态度不同

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• 5下列哪一思想内涵与“以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻”相一致？

  A.维新思想

  B.三民主义思想

  C.新文化运动

  D.三个代表

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• 6“近代文明之特征，最足以变故之道，而使人心社会焕然一新者，厥有二事，一曰人权说，二曰生物进化论。（陈独秀《吾人最后之觉悟》）”这表明陈独秀

  A.全盘否定中国的传统文化

  B.推崇西方民主和科学思想

  C.主张“中学”“西学”有机结合

  D.积极宣传社会主义思想

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• 7公元702——777年，日本先后6次派使节到唐朝。每次随行的留学生多达四五百人；20世纪初，中国大批青年奔赴日本，“游学之盛……络绎不绝”。上述历史现象出现的共同原因是

  A.民族危机的加深

  B.本国的政治迫害

  C.经济文化交流的需要

  D.先进文化的吸引

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• 81923年，胡适撰文说：“这三十年来，有一个名词在国内几乎做到了无上尊严的地位：无论懂与不懂的人，无论守旧和维新的人，都不敢公然对它表示轻视或戏侮的态度。”文中所说的这个“名词”应该是

  A.变法

  B.革命

  C.民主

  D.科学

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• 9新文化运动中，陈独秀指出：“我们现在认定，只有这两位先生可以救治中国政治上，道德上，学术上，思想上一切的黑暗。”其中“两位先生”是指

  A.达尔文．赫胥黎

  B.鲁迅．胡适

  C.马克思．恩格斯

  D.民主、科学

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• 10在新文化运动中，首先提出“民主”与“科学”口号的是

  A.

  B.

  C.

  D.

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