林则徐建议朝廷用关税的十分之一制造炮船，以抵抗英国侵略者。道光皇帝对林则徐建议的朱批是：“无理！可恶！一派胡言”。以上材料不能说明

试卷相关题目

• 1江泽民同志曾经指出：“中国文化建设，不能离开人类文明的共同成果。”以下史实能证明这一结论的是①鸦片战争后，“向西方学习”的新思潮萌发②19世纪90年代，维新变法运动兴起③19世纪末20世纪初，“走向共和”的民主思想广泛传播④1915年新文化运动的兴起⑤十月革命后，马克思主义在中国广泛传播

  A.①②③④⑤

  B.②③④⑤

  C.①②④⑤

  D.②④⑤

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• 2戊戌新政一定程度上实现了维新派的政治愿望，主要表现在

  A.维新派一定程度上取得参政权

  B.设议院、开国会、定宪法的主张得以实现

  C.新政鼓励发展工商业

  D.京师设立大学堂

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• 3“教育不当仅及于士，而当下达于民；不当仅立于国，而当遍及于乡；必使四万万之民皆出于学。”为实现上述思想，百日维新中维薪派采取的主要措施有①允许官民上书言事②普遍设立中小学堂③设立京师大学堂④改革科举制

  A.①②③

  B.②③④

  C.①②④

  D.①③④

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• 4孙中山遗嘱中说：“必须唤起民众，联合世界上平等待我之民族共同奋斗”。在他一生的斗争中，最典型体现这一思想的是 

  A.三民主义

  B.新三民主义

  C.三大政策

  D.国民党“一大”宣言

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• 5“教育不当仅及于士，而当下达于民；不当仅立于国，而当遍及于乡；必使四万万之民皆出于学。”为实现上述思想，百日维新中维新派采取的主要措施有 ①允许官民上书言事 ②普遍设立中小学堂 ③设立京师大学堂 ④改革科举制[     ]

  A.①②③

  B.②③④

  C.①②④

  D.①③④

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• 6下图所示为1904年驻日大使杨枢的一则奏折（部分），造成该情况的主要原因是(　　)

  A.甲午战争后国人的救国思潮由物质层面转向制度层面

  B.甲午战败后，国人救国求速成，学习文科较易入门

  C.日本近代化起步时间短，科技不如欧美发达

  D.中国儒家文化传统一向重道轻器，重人伦轻科技

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• 7上海师范大学萧功秦教授指出：“中国人中的世俗理性的最初觉醒，并不是人权自由的启蒙意识，而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利的意识。”其中“世俗理性的最初觉醒”指的是（  ）

  A.明末清初的“工商皆本”意识

  B.魏源“师夷长技以制夷”的思想

  C.洋务运动的“中体西用”主张

  D.辛亥革命民主共和的思想

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• 8清末有舆论说：“中兴名臣曾国藩仅赏侯爵，李鸿章不过伯爵，其余百战功臣，竟有望男爵而不可得者，今乃以子、男等爵奖创办实业之工商……斯诚稀世之创举。”此“创举”反映了（   ）

  A.资本主义的萌芽

  B.重农抑商传统的改变

  C.爵位制度的创设

  D.封建君主专制的加强

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• 9“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”这句诗的作者被称为近代中国“第一个睁眼看世界的人”。他是

  A.林则徐

  B.康有为

  C.孙中山

  D.陈独秀

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• 1019世纪四五十年代新思想的基本特征之一是

  A.讲究训诂考据

  B.提倡经世致用

  C.主张重新认识世界

  D.力主变革祖宗之法

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