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国学大师王国维在《观堂集林》中,用一句话精辟地概括了清代的学风:“国初之学大,乾嘉之学精,而道咸以降之学新。”材料中的“道咸以降之学新”,主要“新”在:

发布时间:2021-07-26

A.注重经典考证

B.针砭社会时弊

C.批判理学旧说

D.学习西方文化

试卷相关题目

  • 1下列关于洋务派和以林则徐为代表的抵抗派的说法中,不正确的一项是: 

    A.洋务运动从某种程度上讲可看作是对抵抗派主张的一次具体实践

    B.洋务派和抵抗派的阶级属性、根本目的都是相同的

    C.二者的主张和实践都有一定积极性

    D.二者都推动了中国资本主义的兴起和发展

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  • 2徐继畬在《瀛环志略》中对华盛顿有如下评述:“呜呼!可不谓人杰矣哉:米利坚合众国以为国,幅员万里,不设王侯之号,不循世及之规,公器付之公论,创古今未有之局,一何奇也!泰西古今人物,能不以华盛顿为称首哉!”这表明作者

    A.鼓吹共和制,反对君主制

    B.对君主制的反思走在时代前列

    C.已成为洋务运动的先驱

    D.主张仿效美国发展资本主义

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  • 3下图是历史学家陈旭麓先生所著的《近代中国社会的新陈代谢》,在书中他认为:“鸦片战争的整个过程里,中国以中世纪的武器、中世纪的政府、中世纪的社会来对付近代化的敌人。战争以严酷的事实暴露了这种差距,促使一批爱国知识分子在比较中思考。”当时爱国知识分子思考的结论是

    A.“我们现在认定只有这两位先生,可以救治中国政治上、道德上……一切的黑暗”

    B.“夷之长技三:一战舰,二火器,三养兵练兵之法。”

    C.“我们应该准备怎么能适应这个潮流,不可抵抗这个潮流。”

    D.“我们必须倾覆满洲政府,建设民国。革命成功之日……废除专制,实现共和。”

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  • 4“外夷奇技,其始皆出中华,久之中华失其传,而外夷袭之”,有诗云:“西夷制器呈奇巧,半是中华旧制来。”这种“西学中源”说的解释目的在于

    A.反对学习西方

    B.为变法作解释

    C.宣传中体西用

    D.维护中华文化

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  • 5抵抗外侮实现民族独立离不开民族的觉醒,中国近代一思想家有感于此率先大声疾呼:“因其所长而用之,即因其所长而制之。风气日开,智慧日出,方见东海之民,犹西海之民。”该思想家可能是指(  )

    A.魏源

    B.李鸿章

    C.严复

    D.陈独秀

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  • 6林则徐被称为“近代中国开眼看世界的第一人”,主要是因为他①在广东禁烟期间,设立译馆,翻译外国书籍 ②在鸦片战争期间,仿制西方战舰 ③提出了建设一支新式海军的主张 ④领导了轰轰烈烈的禁烟运动

    A.①③④

    B.②③④

    C.①②④

    D.①②③

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  • 7鸦片战争时期,以林则徐.魏源等为代表的地主阶级“睁眼看世界”的着眼点主要表现在

    A.历史地理方面

    B.军事技术方面

    C.社会制度方面

    D.思想文化方面

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  • 8陈旭麓:“把‘西用’放在‘中体’的轨道上,使它有个晋身之阶,有个‘用武’之地,这就是一个进步。而新事物在旧体内总是较有活力的因素,人们虽想把它限制在原先许可的范围之内,是很难完全如愿的。”这表明作者强调

    A.“西用”与“中体”本身就相互矛盾

    B.“中体西用”思想推动了向西方学习进程

    C.“中体西用”就是只强调经济改革

    D.用西方的技术维护中国体制是难以做到的

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  • 919世纪60年代的“体用之争”的叙述,错误的是

    A.大体上局限于“是否学习西方物质文化的层面”

    B.冲击传统“夷夏之辩”的保守观念

    C.为西学在中国的传播创造了良好的舆论环境

    D.促使知识分子的注意力从工商科技转移到政治制度方面

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  • 10著名学者钱乘旦认为:在现代化推进的过程中,在“抗拒”与“接受”之外,“还有第三种可能性……它接受现代化是为了控制现代化,让它为维护传统的价值取向服务” 。中国现代化过程中与上述观点一致的主张是

    A.中学为体,西学为用

    B.创立民国,实现共和

    C.提倡民主,反对专制

    D.外争国权,内惩国贼

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