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中国近代历史上出现了代表不同阶层利益的政治派别。下表中的言论反映了当时不同政治派别的思想倾向,他们的共同诉求是(  )人物言论李鸿章机器制造一事,为今日御侮之资,自强之本郑观应西人以商为战,欲制西人以自强,莫如振兴商务梁启超万国之势,能变则全,不变则亡,全变则强,小变仍亡陈独秀国人而欲脱蒙昧时代,则急起直追,当以科学与人权并重

发布时间:2021-07-26

A.启蒙与救亡并重

B.向西方学习,实行民主政治

C.实现工业化,自强求富

D.推动中国近代化,挽救民族危机

试卷相关题目

  • 119世纪中期,中国思想界最大(新)的变化是

    A.儒学失去正统思想的地位

    B.批判专制的思想产生

    C.师夷制夷思想的形成

    D.托古改制思想的传播

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  • 2魏源对英国的政治制度作了这样的描述:“国立宰辅大臣,共商事务。国家费用,先与乡绅会议,而后征纳。……有要务则国王召议事百十三员会议,与中国军机、都察院无异”。对此评论最为恰当的是

    A.魏源对君主立宪的运作机制作了较真实叙述

    B.魏源对中英的政治制度作了相应的对比

    C.魏源未能抓住英国君主立宪制度的本质特征

    D.魏源主张中国应效法英国君主立宪体制

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  • 3某学者曾说:“他的思想中有着发展资本主义经济的微弱呼声,有过倾慕资产阶级政体的闪光,然而他却跳不出封建忠君思想的窠臼,可悲地扮演了为封建社会炼石补天的角色。”这位学者评价的是

    A.魏源

    B.曾国藩

    C.洪仁玕

    D.郑观应

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  • 4江泽民同志曾经指出:“中国文化建设,不能离开人类文明的共同成果。”以下史实能证明这一结论的是: ①鸦片战争后,“向西方学习”的新思潮萌发 ②19世纪90年代,维新变法运动兴起 ③19世纪末20世纪初,“走向共和”的民主思想广泛传播 ④1915年新文化运动的兴起

    A.①②③④

    B.②③④

    C.①②④

    D.②④

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  • 5鸦片战争中萌发的新思想的核心内容和实质是     (   )

    A.向西方学习,寻求强国之路

    B.了解西方,发展资本主义

    C.启迪人民觉醒,摆脱封建束缚

    D.仿制西式武器,振兴清朝

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  • 6某中学历史研究学习小组学习中国近代史以后,画了一幅漫画(见下图),你认为该漫画反映的历史时代是(     )

    A.鸦片战争前

    B.19世纪四十年代

    C.19世纪六七十年代

    D.19世纪九十年代

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  • 7终晚清之世,国史馆于大臣出任军机处、内阁、部院、疆吏者皆立年表,而于任事总理衙门之人,则独无年表。国史馆的这种偏好从本质上说明

    A.传统的史家观念几无更新

    B.旧有的官僚体系仍为主流

    C.总理衙门的官员低人一等

    D.晚清近代化进程步履维艰

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  • 8抵抗外侮实现民族独立离不开民族的觉醒,中国近代一思想家有感于此率先大声疾呼:“因其所长而用之,即因其所长而制之。风气日开,智慧日出,方见东海之民,犹西海之民。”该思想家可能是指(  )

    A.魏源

    B.李鸿章

    C.严复

    D.陈独秀

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  • 9“外夷奇技,其始皆出中华,久之中华失其传,而外夷袭之”,有诗云:“西夷制器呈奇巧,半是中华旧制来。”这种“西学中源”说的解释目的在于

    A.反对学习西方

    B.为变法作解释

    C.宣传中体西用

    D.维护中华文化

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  • 10下图是历史学家陈旭麓先生所著的《近代中国社会的新陈代谢》,在书中他认为:“鸦片战争的整个过程里,中国以中世纪的武器、中世纪的政府、中世纪的社会来对付近代化的敌人。战争以严酷的事实暴露了这种差距,促使一批爱国知识分子在比较中思考。”当时爱国知识分子思考的结论是

    A.“我们现在认定只有这两位先生,可以救治中国政治上、道德上……一切的黑暗”

    B.“夷之长技三:一战舰,二火器,三养兵练兵之法。”

    C.“我们应该准备怎么能适应这个潮流,不可抵抗这个潮流。”

    D.“我们必须倾覆满洲政府,建设民国。革命成功之日……废除专制,实现共和。”

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