英国大炮轰开了中国闭关自守的大门，一些爱国知识分子从“天朝上国”的美梦中惊醒，新思想萌发了，林、魏“新思想的萌发”之“新”的主要含义是（  ）

试卷相关题目

• 1历史学家陈旭麓先生指出，“中国人从‘师夷长技以制夷’开始，进而‘中体西用’，进而自由平等博爱，进而民主和科学。”与材料所说相关的历史人物有　 ①魏源　   ②洪仁玕　  ③李鸿章  　④孙中山　  ⑤陈独秀

  A.①②③④⑤　　　

  B.①③④⑤　　

  C.①②④⑤　　

  D.①②③④

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• 2在近代中国，将“向西方学习”的内容由器物层面扩展到制度层面的较早提倡者是（   ）

  A.魏源

  B.张之洞

  C.王韬

  D.梁启超

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• 3近代中国主张或赞同学习西方先进科学技术的人物有（　　） ①魏源 ②光绪帝 ③赵三多 ④陈独秀

  A.①②③

  B.①②④

  C.①③④

  D.②③④

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• 4李鸿章是中国近代史上一位重要人物，史学界对他的褒贬不一。有史学家指出，对中国历史发展来说，李鸿章仍有值得肯定之处。最能证明这一结论的是（      ）

  A.掀起“向西方学习”的新思潮

  B.缔结《马关条约》以结束中日战争

  C.是洋务运动的主要实践者

  D.甲午战争中竭力维护北洋舰队

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• 5历史学家陈旭麓的《近代中国社会的新陈代谢》认为：“鸦片战争的整个过程里，中国以中世纪的武器、中世纪的政府、中世纪的社会来对付近代化的敌人。战争以严酷的实施暴露了这种差距，促使一批爱国知识分子在比较中思考。”当时爱国知识分子思考的结论是

  A.“我们现在认定只有这两位先生，可以救治中国政治上道德上……一切的黑暗。”

  B.“夷之长技三：一战舰，二火器，三养兵练兵之法。”

  C.“我们应该准备怎么能适应这个潮流，不可抵抗这个潮流。”

  D.“我们必须倾覆满洲政府，建设民国。革命成功之日……废除专制，实现共和。

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• 6中国人中的世俗理性的最初觉醒，并不是人权与自由的启蒙意识，而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利意识。“世俗理性的觉醒”是指

  A.明末清初提出的“工商皆本”

  B.魏源的“师夷长技以制夷”思想

  C.洋务运动的“中体西用”主张

  D.义和团运动的“扶清灭洋”主张

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• 719世纪四五十年代林则徐、魏源等人提倡的新思想 ，其基本特征是

  A.讲究训话考据

  B.提倡“经世致用”

  C.主张重新认识世界

  D.力主变革“祖宗之法”

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• 8地主阶级洋务派在近代洋务运动和戊戌变法中的表现，说明他们（  ）

  A.是中国近代化的障碍

  B.已经成为西方列强的忠实走狗

  C.不可能推进中国的近代化

  D.采用“中体西用”应对世界挑战

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• 9“中国文武制度，事事远出西人之上，独火器万不能及”。导致此说的直接原因是

  A.总结郑成功收复台湾经验

  B.汲取两次鸦片战争的教训

  C.接受中日甲午战争的教训

  D.学习日本明治维新的经验

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• 10魏源和梁启超思想主张的共同作用是

  A.促进了人们的思想解放

  B.推动了维新变法运动的高涨

  C.动摇了封建思想的统治地位

  D.推动了中国政治民主化的进程

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