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魏源在19世纪50年代写到:“西方人讲礼貌、正直、有知识,根本不应该称之为‘夷”’。四五十年代的许多著作把西方人称为“夷”,但在七八十年代这些著作再版时都改作 “洋”了。该变化反映了

发布时间:2021-07-26

A.中国人对西方认识的逐步深入

B.中国人由仇视西方到崇拜西方

C.由中国中心到西方中心的变化

D.对西方外交政策由对抗到和解

试卷相关题目

  • 1林则徐和魏源在学习西方的过程中最重要的贡献是

    A.翻译外国书籍

    B.提出建立新式海军的主张

    C.启迪人们去认识世界形势,探索救国之路

    D.主张仿行西方的民主制度

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  • 2针对右图社会现实,中国有识之士提出的最早的应对主张是(   )

    A.“中学为体,西学为用”

    B.“师夷长技以制夷”

    C.“民主,科学”

    D.“伸民权,设议院,行立宪”

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  • 3魏源在19世纪50年代介绍西方时写到,“西方人讲礼貌、正直、有知识,根本不应该称之为‘夷’”。四五十年代的许多著作把西方人称“夷”,但在七八十年代这些著作再版时都改作“洋”了。这种变化反映了中国(      )

    A.对西方认识的逐步深入

    B.已经找到救国救民的正确道路

    C.由闭关锁国到主动开放

    D.对西方外交政策由对抗到和解

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  • 4以下是某同学整理的“晚清时期翻译西学书籍简表”。从表中可以看出,这一时期学习“西学”的趋势是(  )

    A.从侧重科技到侧重人文

    B.从持续高涨到趋于停滞

    C.从被动接受到主动追求

    D.从全盘西化到中西结合

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  • 5维新派与洋务派的主张有根本区别的是

    A.鼓励开矿建厂

    B.改革教育制度

    C.改革政治制度

    D.引进西方先进技术

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  • 6林则徐、魏源等人主张学习的西方“长技”,指的是(    )

    A.外国先进科学技术

    B.西方的政治制度

    C.西方的思想文化

    D.了解外国历史地理知识

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  • 7魏源在19世纪50年代写到,“西方人讲礼貌、正直、有知识,根本不应该称之为‘夷’”。四五十年代的许多著作把西方人称为“夷”,但在七八十年代这些著作再版时都改作“洋”了。该变化反映了

    A.中国人对西方认识的逐步深入

    B.中国人由仇视西方到崇拜西方

    C.由中国中心到西方中心的变化

    D.对西方外交政策由对抗到和解

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  • 8下列书籍中,特别关注西藏地区,提醒人们注意英国对西藏侵略野心的书籍是(  )

    A.《四洲志》

    B.《海国图志》

    C.《瀛环志略》

    D.《康纪行》

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  • 9“以忠刚慑泰西之魄,而以精思窃制器之术,国耻足兴……。”该观点应该出自

    A.曾国藩

    B.康有为

    C.孙中山

    D.陈独秀

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  • 10历史学家陈旭麓的《近代中国社会的新陈代谢》认为:“鸦片战争的整个过程里,中国以中世纪的武器、中世纪的政府、中世纪的社会来对付近代化的敌人。战争以严酷的实施暴露了这种差距,促使一批爱国知识分子在比较中思考。”当时爱国知识分子思考的结论是

    A.“我们现在认定只有这两位先生,可以救治中国政治上道德上……一切的黑暗。”

    B.“夷之长技三:一战舰,二火器,三养兵练兵之法。”

    C.“我们应该准备怎么能适应这个潮流,不可抵抗这个潮流。”

    D.“我们必须倾覆满洲政府,建设民国。革命成功之日……废除专制,实现共和。

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