19世纪四五十年代，许多中国人在诗文中将西方人称为“夷”。过了二三十年，这些人的诗文再版发行时，“夷”都改为“洋”了。这个变化反映了

试卷相关题目

• 1林则徐、魏源等人主张学习的西方“长技”，指的是

  A.外国先进科学技术

  B.西方的政治制度

  C.西方的思想文化

  D.了解外国历史地理知识

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• 2《海国图志》是一部关于世界地理、历史及西方政教国情的总集，魏源在书中最向往某国政治制度，提及这个国家“二十七部（州）公举一大酋总摄之，匪惟不世袭，且不四载即受代，一变古今官家（皇帝）之局，而人心翕然。”魏源最向往的是哪一国的制度

  A.英国

  B.法国

  C.美国

  D.德国

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• 3“中体西用”是晚清时期流行一时的思想观点，它主要阐述如何处理中西文化关系，也涉及到政治思想领域。下面哪一主张不能明确体现这一思想

  A."器物取诸西国，道则备自当躬”

  B.“以中国伦常名教为原本，辅以诸国富强之术’

  C.“中学有中学之体用，西学有西学之体用，分之则并立，合之则两亡”

  D.“取西人器数之学，以卫尧、舜、禹、汤、文、武、周、孔之道”

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• 4魏源编纂《海国图志》，在书中最向往某国政治制度，提及这个国家“二十七郡，公举一大酋总摄之，匪惟不世及，且不四载即受代，一变古今官家之局，而人心翕然。”魏源最向往的是哪一国的制度？他这一段文字在当时有何影响？（   ）

  A.美国：引起当时人们的激烈讨论，遂有清末的变法

  B.英国：人们颇有同感，认为应该“师夷长技以制夷”

  C.美国：少有人理解，也少有人谈及，几乎没有影响

  D.英国：当时人们对此理论多不理解，只重视船坚炮利

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• 5马克思指出：“鸦片不曾产生催眠作用，反倒产生了惊醒作用，历史的发展好像首先要麻醉这个国家的人民，然后才能把他们从历史的麻木状态唤醒似的。”以下能证明马克思所说的“唤醒”的史实是

  A.三元里人民抗英斗争

  B.太平天国运动的兴起

  C.鸦片战争期间爱国官兵的抗战

  D.新思想的萌发

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• 6梁启超在《论中国学术思想变迁之大势》中指出，《海国图志》对日本明治维新起了巨大影响，认为它是“不龟手之药”（意为毫不起眼的东西在不同的境况下有很大的用途）。得出这 一结论的主要依据是该书               （   ）

  A.提倡经世致用

  B.主张“师夷长技”

  C.介绍西方史地

  D.力主变法图强

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• 7近代中国翻译的外国著作 以上译著重点变化的主要相关历史背景是

  A.中国人的宗教意识逐渐淡薄

  B.半殖民半封建社会的深化

  C.中国沦为资本主义经济附庸

  D.清政府自救运动的开展

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• 8“师夷长技以制夷”口号迈出了近代中国思想解放的第一步，但从称西方国家为“夷”这一角度看，其思想存在的不足之处是（   ）

  A.藐视西方科学技术

  B.藐视西方思想成就

  C.主张全盘西化

  D.未放弃天朝大国的观念

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• 9李鸿章认为：“吾中国之政教文风俗，无不优于他国，所不及者，唯枪耳，炮耳，铁路耳，机器耳，吾但学此，而洋务之能事毕矣。”这段话体现了李鸿章的什么思想

  A.实业救国

  B.中体西用

  C.君主立宪

  D.盲目排外

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• 10下列显然不是《海国图志》编撰意图的是

  A.“以夷变夏”

  B.“以夷款夷”

  C.“以夷攻夷”

  D.“师夷制夷”

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