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魏源在《海国图志》一书中提到:最向往某国政治制度,提及这个国家“二十七郡(州)公举一大酋总摄之,匪惟不世及,且不四载即受代,一变古今官家(皇帝)之局,而人心翕然。”魏源最向往的可能是          

发布时间:2021-07-24

A.美国共和制

B.英国议会君主制

C.德国二元君主制

D.法国共和制

试卷相关题目

  • 119世纪某位来华传教士说:“在中国文人主要从儒学学到的温文尔雅的外表下面,几乎只有狡诈、愚昧、粗野、傲慢和对任何外国事物的根深蒂固的仇恨。”对上述材料理解正确的是                                                                 

    A.中国文人的盲目排外的心态

    B.东西方文化的激烈的思想碰撞

    C.中国传统文化的虚伪和狡诈

    D.外国传教士对中国文人的蔑视

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  • 2近代中国向西方学习的内容,经历了诸多的变化。下列四幅图片中,反映学习内容根本性变化的是

    A.①

    B.②

    C.③

    D.④

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  • 3某中学历史兴趣小组的同学要做一期介绍洋务派思想的板报,请你帮助他们从选项中找出属于洋务派的言论①“法者,天下之公器;变者,天下之公理” ②“中学为内学,西学为外学;中学治身心,西学应世事”③“要本之图,在人心不在技艺”    ④“中国欲自强,莫如学习外国之利器”

    A.①②③④  

    B.①②③ 

    C.②④  

    D.②③

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  • 4“师夷长技以制夷”与“师夷长技以自强”的区别在于①目的有所不同②“师夷”的内容有分歧③对洋人态度不同④对西方认识不同

    A.①②

    B.②④

    C.③④

    D.②③

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  • 5王国维在谈到清代学术时说:“国初之学大,乾嘉之学精,而道咸之学新。”下列各项中体现“道咸之学新”的是

    A.天朝上国思想的形成

    B.早期反封建思想产生

    C.师夷制夷思想的形成

    D.托古改制思想的传播

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  • 6第二次鸦片战争后,清政府内部的“体用之争”的焦点是:

    A.要不要维护封建的政治制度

    B.要不要维护封建伦理纲常

    C.要不要学习西方的先进生产技术

    D.要不要抵抗列强的侵略

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  • 7《海国图志》和《资政新篇》都主张向西方学习,但二者在“向西方学习”问题上又有区别。下列有关二者的评述,正确的是(    ) ①都是新思想         ②后者是对前者的发展  ③形成区别的原因是作者的阅历不同 ④从顺应世界发展潮流看,后者更具进步性

    A.①②③

    B.①②④

    C.①③④

    D.②③④

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  • 8魏源与顾炎武都提倡

    A.经世致用

    B.工商皆本

    C.程朱理学

    D.师夷长技

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  • 9《海国图志》一书系统地介绍了西方各国的政治制度,介绍并传播了西方先进技术,在当时的直接作用是

    A.冲破了闭关锁国的状态  

    B.引导人们了解外部世界

    C.介绍了西方的先进技术 

    D.探索出强国御侮之路

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  • 10中国近代历史上,在追求经济现代化的同时,也经历了一个政治现代化的过程。要求政治现代化的主张最早出现于

    A.鸦片战争之后的新思潮

    B.早期维新思想的主张

    C.戊戌变法中的《定国是诏》

    D.同盟会的革命纲领

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