“夫不可变者，伦纪也，非法制也；圣道也，非机械也；心术也，非工艺也。”这种说法应归属于

试卷相关题目

• 1一位现代学者在评论一部历史文献时说：“在这里，孔子已经换上了西装。”这一评论指的是

  A.董仲舒笔下的孔子

  B.李贽笔下的孔子

  C.维新变法时期康有为笔下的孔子

  D.新文化运动时期陈独秀笔下的孔子

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• 2鲁迅对中体西用的描述是：“西哲的本领虽然要学，子曰诗云也要昌明，换句话说：便是学习了外国本领，保存中国旧习，本领要新，思想要旧。”主张这种思想的有 ①林则徐 ②李鸿章 ③康有为 ④孙中山

  A.①②③

  B.②③

  C.②③④

  D.①②

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• 3康有为在儒家经学和孔子的旗号下宣传维新变法主要说明了

  A.维新运动具有一定的封建色彩

  B.维新派没有形成自己的理论纲领

  C.维新派不敢触动封建传统思想

  D.维新派借用传统思想减少变革的阻力

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• 4梁启超曾说，知有兵事而不知有民政……知有朝廷而不知有国民……以为吾中国之政教风俗无一不优于他国。这里批评了当时某个派别主张   

  A.中学为体，西学为用

  B.师夷长技以制夷

  C.军事为主，民生为辅

  D.原封不动地维护封建统治

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• 5“论者不察，以中国之人师法西人为深可耻……此说甚谬，夫天下之耻，莫耻于不若人。查西洋各国，数十年来，讲求轮船之制，互相师法，制作日新，独中国狃（拘泥，狃音扭）于因循积习，不思振作，耻孰甚焉！”根据材料判断作者应是

  A.慈禧太后

  B.奕

  C.康有为

  D.孙中山

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• 6从洋务运动“中学为体，西学为用”到康有为“托孔改制”，从孙中山的三民主义到新文化运动，一些激进派提出全盘西化，“打倒孔家店”的口号。造成近代西学地位不断提高，以儒家思想为主要内容的中学地位不断下降，这主要是因

  A.中国半殖民地半封建社会逐步加深

  B.西方列强的侵入，西学涌入中国

  C.中国社会的变化和逐步转型

  D.知识分子思想逐渐激进

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• 7下列言论与“中体西用”思想相符的是 ①“夫不可变者，伦纪也，非法制也；圣道也，非器械也；心术也，非工艺也。” ②“中国文武制度，事事远出西人之上，独火器不能及。” ③“国者，斯民之公产也；王侯将相者，通国之公仆也。” ④“中学为内学，西学为外学；中学治身心，西学应世事。” ⑤“天不变，道亦不变。”

  A.②③④⑤

  B.①②④⑤

  C.①②④

  D.①②③④⑤

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• 8下图是中国第一批赴美留幼童，据此判断，这件事发生的历史时期是

  A.洋务运动期间

  B.辛亥革命期间

  C.国民革命时期

  D.清朝新政期间

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• 9下列关于早期维新派的表述不准确的是

  A.从洋务派中分离出来

  B.他们的完整理论推动维新变法运动出现

  C.主张学习西方的政治制度

  D.他们提出一些改革主张但没有付诸行动

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• 10康有为在奏章中往往采用在“中体”中偷用西学的“移花接木”方法，给皇帝讲“必当变法”的道理。顽固派指责他“其貌则孔也，其心则夷也”。康有为这样做的目的是

  A.在儒学的基础上吸收西方政治学说

  B.为变法披上传统文化价值的理论外衣

  C.将西方的政治理论和实践中国化

  D.用儒家的经典解释西方的政治学说

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